不知從什么時候起，在我們的社會生活中，我們都不再談道德標準了，退而求其次，更多的是對守住道德底線的呼吁和熱議。“道德底線”也由此漸漸成為網(wǎng)絡(luò)等媒體上的高頻詞。

筆者曾嘗試在百度輸入“道德有沒有底線”詞條一搜索，出來的結(jié)果令人震驚：相關(guān)信息已達12 900 000條。這表明我們生活中的道德底線頻頻失守現(xiàn)象，已引起了社會大眾普遍的關(guān)注和憂懼。

何為道德底線？就是指人們應(yīng)該遵循的社會道德最低警戒線。

中國是一個有著五千年文明史的古國，社會發(fā)展至今天，在經(jīng)濟振興、國力增長，舉國期盼民族復興、再現(xiàn)輝煌之際，曾經(jīng)最具道德優(yōu)越感的文明古國，卻出現(xiàn)了社會生活的道德底線需要“守衛(wèi)”的現(xiàn)象，實在是一個大國的尷尬。

一、社會生活之道德底線頻頻被突破

早在2006年，清華大學教授孫立平的一篇著名的文章《守衛(wèi)社會生活的底線》就曾引起社會熱議，因它切中時弊而被廣為傳播。

事實上，在當今社會，已有越來越多具有社會責任感的專家學者和社會有識之士，不斷發(fā)出了守衛(wèi)我們社會生活之道德底線的聲音。

央視著名主持人崔永元在一次演講中，也講了這么一句話：“我不是有什么道德潔癖，我要求的只是道德底線。”

2010年7月，國家行政學院紀律檢查委員會書記楊文明的《反腐倡廉如何看領(lǐng)導干部的道德底線》一文在《人民網(wǎng)》刊出，文章指出：新頒布的《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導干部廉潔從政若干準則》不僅是從制度層面規(guī)范廉潔從政行為，也是著眼于解決領(lǐng)導干部的道德底線問題。該文對當前領(lǐng)導干部的道德底線要求與建設(shè)作出了詳盡闡述，顯而易見的是，執(zhí)政者的道德建設(shè)，也不得不直面這個道德底線的問題。

2010年8月，四川一位教師投書《半月談》，面對社會上種種突破道德底線的行為，他感到困惑、郁悶，他呼喊：“我們的道德底線在哪里？”對此，《半月談》圍繞“我眼中的道德底線”這一話題開辟了“轉(zhuǎn)型期社會道德觀討論”專欄，邀請讀者展開討論。

實際上，以上種種的背后，正是因為我們當今社會生活的道德底線已經(jīng)一再被突破。

我們在前文中曾談到一個“中國十大荒唐禁令”的帖子，實際上這個帖子中的一些禁令，諸如“中小學教師嚴禁奸污猥褻女生”、“海關(guān)官員不得庇護走私”、“醫(yī)院嚴禁用假藥”等，都曾出現(xiàn)在一些地方的紅頭文件或行業(yè)規(guī)則之內(nèi)。這些禁令中禁止的事，明顯都已是關(guān)乎行業(yè)道德底線乃至人性道德底線原則之事，也是觸犯法律之事，現(xiàn)在卻要由行業(yè)來作出“規(guī)定”或以紅頭文件來發(fā)出“禁令”，實在可以說是當今社會一大荒唐現(xiàn)象。但是，有學者對此曾評論說：“如果回到我們的現(xiàn)實當中，就會發(fā)現(xiàn)這些‘禁令’其實并不荒謬，因為破壞這些底線的事情事實上頻頻發(fā)生在我們的生活當中。”