官場朋黨成熟

朋黨本是官員聚合而生的宗派現(xiàn)象，是官場與生俱來的，自古有之。但是，自明代以后朋黨的成分發(fā)生變化，開始擁有獨立組織和制度，形成明顯的體制外組織的特征，其代表是宦官干政的“閹黨”。與商幫類似，明代官場朋黨也是近代江湖的一大源頭，對后世的官場游戲規(guī)則甚至黑道江湖規(guī)矩都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

明以前的官場私結(jié)宗派，前有西漢呂氏家族篡權(quán)，后如唐穆宗、宣宗年間“牛李黨爭”凡40年，是儒教政治制度下的小插曲。但宗派區(qū)別于獨立的正式組織，沒有自己的章程或慣例制度。至明代，宗派這一界限被打破，紫禁城內(nèi)朋黨勢力大到幾乎獨立于朝廷，成為平行于朝廷權(quán)力的組織體系，形成“朝外朝”和影子政府——官場江湖的雛形。“江湖”二字的精髓，就是體制外，與“合法”二字對立。在明代以前，以游俠為代表的江湖不過是體制外一盤散沙，但明代以后，以商民和游民為代表的江湖則奮起團(tuán)結(jié)起來。商人買官晉爵，出資捐官，甚至還有出錢臨時租賃衙門。同時，市井無賴和鄉(xiāng)村潑皮通過凈身入宮或者借錢捐官的渠道大量滲進(jìn)朝廷，獲得分肥養(yǎng)富的機會。于是，原本嚴(yán)肅的官場便與商幫、街頭游民、鄉(xiāng)村混混、會黨、豪俠打通壁壘，體制內(nèi)外沆瀣一氣，使千年以來的士大夫們貴族政治逐漸融入下層游民成分，墮落為流氓政治，彩排了儒教政治崩潰前的第一幕荒誕劇。

宗派演變?yōu)榻?，要以魏忠賢“閹黨”做里程碑?！伴廃h”是太監(jiān)團(tuán)伙，并無嚴(yán)肅的政治綱領(lǐng)和主張，屬烏合之眾結(jié)黨營私，甚至抱著閹人的陰暗情結(jié)，以報復(fù)社會為能事。明代開國因胡惟庸案即取消宰相制，朱元璋懷揣對文官制的懷疑開始重用宦官，子孫競相效尤。太監(jiān)擁有實權(quán)，又相互密切勾結(jié)，拉山頭結(jié)宗派，控制朝政從中漁利，至魏忠賢趨于鼎盛。這個被稱作“閹黨”的朋黨，恰好是以后幾百年來各種政治山頭的摹本。

“閹黨”黨魁——大太監(jiān)魏忠賢時任東廠提督，負(fù)責(zé)監(jiān)督和緝拿文武官員，直接對皇帝個人負(fù)責(zé)，所以人稱“九千歲”。其時，魏忠賢權(quán)傾滿朝，內(nèi)宦外臣追隨不計其數(shù)，外圍黨徒層層攀附，形成金字塔形的階梯結(jié)構(gòu)。這個系統(tǒng)成為最有權(quán)勢的一支朋黨，僅權(quán)臣當(dāng)中的核心黨徒就有七十余人，時稱“五虎五彪十狗十孩兒四十孫”，文官“五虎”負(fù)責(zé)文謀，武官“五彪”負(fù)責(zé)殺戮，“狗”“孩”“孫”則各歸其門，為虎作倀。這七十多個當(dāng)權(quán)派黨徒，連同各自手下的嘍啰官員勾結(jié)一起，生成了一個游離朝廷之外的權(quán)力系統(tǒng)，一個朝中朝，一個朝中黨，擁有幕后機構(gòu)和游戲規(guī)則。其結(jié)構(gòu)模式，以家族式的投拜關(guān)系作原型，層層投拜，生成一個閹黨“家族譜系”。