官場(chǎng)朋黨成熟

朋黨本是官員聚合而生的宗派現(xiàn)象，是官場(chǎng)與生俱來(lái)的，自古有之。但是，自明代以后朋黨的成分發(fā)生變化，開(kāi)始擁有獨(dú)立組織和制度，形成明顯的體制外組織的特征，其代表是宦官干政的“閹黨”。與商幫類(lèi)似，明代官場(chǎng)朋黨也是近代江湖的一大源頭，對(duì)后世的官場(chǎng)游戲規(guī)則甚至黑道江湖規(guī)矩都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

明以前的官場(chǎng)私結(jié)宗派，前有西漢呂氏家族篡權(quán)，后如唐穆宗、宣宗年間“牛李黨爭(zhēng)”凡40年，是儒教政治制度下的小插曲。但宗派區(qū)別于獨(dú)立的正式組織，沒(méi)有自己的章程或慣例制度。至明代，宗派這一界限被打破，紫禁城內(nèi)朋黨勢(shì)力大到幾乎獨(dú)立于朝廷，成為平行于朝廷權(quán)力的組織體系，形成“朝外朝”和影子政府——官場(chǎng)江湖的雛形。“江湖”二字的精髓，就是體制外，與“合法”二字對(duì)立。在明代以前，以游俠為代表的江湖不過(guò)是體制外一盤(pán)散沙，但明代以后，以商民和游民為代表的江湖則奮起團(tuán)結(jié)起來(lái)。商人買(mǎi)官晉爵，出資捐官，甚至還有出錢(qián)臨時(shí)租賃衙門(mén)。同時(shí)，市井無(wú)賴(lài)和鄉(xiāng)村潑皮通過(guò)凈身入宮或者借錢(qián)捐官的渠道大量滲進(jìn)朝廷，獲得分肥養(yǎng)富的機(jī)會(huì)。于是，原本嚴(yán)肅的官場(chǎng)便與商幫、街頭游民、鄉(xiāng)村混混、會(huì)黨、豪俠打通壁壘，體制內(nèi)外沆瀣一氣，使千年以來(lái)的士大夫們貴族政治逐漸融入下層游民成分，墮落為流氓政治，彩排了儒教政治崩潰前的第一幕荒誕劇。

宗派演變?yōu)榻晕褐屹t“閹黨”做里程碑?！伴廃h”是太監(jiān)團(tuán)伙，并無(wú)嚴(yán)肅的政治綱領(lǐng)和主張，屬烏合之眾結(jié)黨營(yíng)私，甚至抱著閹人的陰暗情結(jié)，以報(bào)復(fù)社會(huì)為能事。明代開(kāi)國(guó)因胡惟庸案即取消宰相制，朱元璋懷揣對(duì)文官制的懷疑開(kāi)始重用宦官，子孫競(jìng)相效尤。太監(jiān)擁有實(shí)權(quán)，又相互密切勾結(jié)，拉山頭結(jié)宗派，控制朝政從中漁利，至魏忠賢趨于鼎盛。這個(gè)被稱(chēng)作“閹黨”的朋黨，恰好是以后幾百年來(lái)各種政治山頭的摹本。

“閹黨”黨魁——大太監(jiān)魏忠賢時(shí)任東廠提督，負(fù)責(zé)監(jiān)督和緝拿文武官員，直接對(duì)皇帝個(gè)人負(fù)責(zé)，所以人稱(chēng)“九千歲”。其時(shí)，魏忠賢權(quán)傾滿(mǎn)朝，內(nèi)宦外臣追隨不計(jì)其數(shù)，外圍黨徒層層攀附，形成金字塔形的階梯結(jié)構(gòu)。這個(gè)系統(tǒng)成為最有權(quán)勢(shì)的一支朋黨，僅權(quán)臣當(dāng)中的核心黨徒就有七十余人，時(shí)稱(chēng)“五虎五彪十狗十孩兒四十孫”，文官“五虎”負(fù)責(zé)文謀，武官“五彪”負(fù)責(zé)殺戮，“狗”“孩”“孫”則各歸其門(mén)，為虎作倀。這七十多個(gè)當(dāng)權(quán)派黨徒，連同各自手下的嘍啰官員勾結(jié)一起，生成了一個(gè)游離朝廷之外的權(quán)力系統(tǒng)，一個(gè)朝中朝，一個(gè)朝中黨，擁有幕后機(jī)構(gòu)和游戲規(guī)則。其結(jié)構(gòu)模式，以家族式的投拜關(guān)系作原型，層層投拜，生成一個(gè)閹黨“家族譜系”。