如果說我對這樣一個騙子橫行的世界尚有什么不舍尚有幾分悲傷，那必定是因為騙子總比八卦好?；旧?，騙子和八卦，一如我們說通膨和蕭條，這兩者是相互消長替換的（當(dāng)然不會完全，仍可犬牙交錯的同時存在，如經(jīng)濟學(xué)者發(fā)現(xiàn)原來菲利普斯曲線會移動），一個騙子無所遁形的透明社會，不會是日月光華、大家爭相扶老太太過街的理想國，而是一間八卦的巨大溫室。騙子當(dāng)然比八卦好太多了，騙子多少需要一點才華，本質(zhì)上只能是點狀的、個體的存在，八卦則除了殘酷敗德和人皆有之的一張嘴之外，什么都不需要，它從來就是個群體現(xiàn)象；騙子只騙你一次人就跑了，八卦會水蛭般黏住你并持續(xù)追獵你，要跑的反而是受害的你；我們看騙子受害者的眼睛基本上是同情的，八卦受害者感受的目光卻往往是訕笑的、窺探的、淫穢的；最糟糕的是，一個騙子知道自己是戲里的歹角，而且負(fù)有刑責(zé)，八卦則很容易逸出司法的稀落大網(wǎng)，不痛不癢，而且就像我們天天看到且必須忍受的，他們還可以相信自己做的是挖掘真相（“人民有知道真相的權(quán)利?！保⒄榘l(fā)伏，真的一樣擺一張正義使者的可厭嘴瞼。臺灣現(xiàn)在已成功發(fā)展出一套神奇的道德辯證術(shù)，那就是四下指控別人是偽君子，當(dāng)滿天下人都是表里不一的偽君子，我這個真小人于是就從倒數(shù)第二名忽然拔升為新的道德楷模，道德制高點了。立志當(dāng)真小人，這真的是一個好奇怪的人生大志。

也許很快的，我們會開始懷念那個還生產(chǎn)得出騙子的社會吧。

好，最后吉卜林那兩名向著皚皚雪山而去的騙子究竟下落如何？簡單的說，他們走到了這個世界之頂，利用現(xiàn)代來復(fù)槍和在地部落間千年的恩怨情仇，還真的成了國王甚至成了神，用當(dāng)?shù)氐慕巡責(zé)o用黃金量身打造兩頂夢寐的皇冠。但德雷佛的心思起了微妙的變化（傳說故事的第一個宿命不祥），他打算轉(zhuǎn)業(yè)從良真的世世代代統(tǒng)治這個王國，擴張這個王國，夢想有一天能夠謁見尊崇的英國女王，雙手把這個奄有整個中亞的王國獻在女王膝前；他也因此違背了合約要給自己找個生養(yǎng)子嗣的皇后（第二個宿命不祥），但當(dāng)?shù)貍髡f被神直接碰觸身體的人必死無疑，于是婚禮上驚懼的皇后晈了德雷佛一口，流出了鮮血，神不會流血，只有騙子才會，至此詭計拆穿，國王帶種的走上繩橋，從兩萬里高處飄落下來——

康寧漢呢？康寧漢沒死，受盡折磨一身殘破的康寧漢掙扎下山，他感覺德雷佛一直引領(lǐng)著他，牽著他的手走過每一段積雪破碎的山路。康寧漢撿了德雷佛的頭骨，還有那頂扭曲變形的皇冠，半爬半走的在某個深夜又尋回吉卜林家，說完這個故事。

要了沒喝光的威士忌，還有一點零錢，“我在南方還有些要事得馬上處理。”這是坐不暖席的騙子猶如昔日的最后一句話，追送他出門的吉卜林只聽見他搖頭晃腦的歌聲——

人類之子昂首步向戰(zhàn)場，

攫取那一頂黃金皇冠，

他血染的旗幟獵獵飄揚而去——

誰追隨他一往直前？