破糾結(jié)最好的法門：專注于當(dāng)下

我想通過《戰(zhàn)天京》這本書里描述的故事，還有曾國藩這個(gè)人，來破解一個(gè)話題：兩難中的糾結(jié)。

很多人在日常生活當(dāng)中都會(huì)遇到兩難。舉個(gè)例子，有朋友找你借錢，你舍不得，可是又怕得罪他，這不就糾結(jié)了嗎？在這種情況下，仔細(xì)分析一下你糾結(jié)的具體事情，馬上就能捕捉到原因——你是把未來可能發(fā)生的兩個(gè)矛盾的結(jié)果，放在了現(xiàn)在。其實(shí)，只要你往前走，你會(huì)發(fā)現(xiàn)根本沒有矛盾。這話怎么理解？我們舉一個(gè)簡單的例子。

有一個(gè)朋友在網(wǎng)上問我，說最近與一個(gè)女孩網(wǎng)戀，但是父母堅(jiān)決反對。他要是跟女孩在一起，就是對父母不孝；要是跟父母在一起，又?jǐn)嗨土艘欢蚊篮玫膼矍?，所以很糾結(jié)，這該怎么辦？

我說很簡單，該愛這個(gè)女孩你就去愛，該結(jié)婚就結(jié)婚；同時(shí)，該孝順父母，你就孝順父母，哪有父母會(huì)一輩子記恨子女的？只是你把未來可能發(fā)生的事情調(diào)到了現(xiàn)在，所以才讓它產(chǎn)生了矛盾。

因此，專注于當(dāng)下，就是破糾結(jié)最好的法門。

我自己為人處世其實(shí)就是這樣。我這個(gè)人有點(diǎn)直，說得不好聽一點(diǎn)兒，就是個(gè)二桿子。二桿子一定不好嗎？不見得。比如說遇到事情的時(shí)候，我該發(fā)火就發(fā)火，然后該跟別人好就跟別人好。時(shí)間一長，別人就知道我是這樣的性格，誰也不會(huì)把我當(dāng)壞人來看，會(huì)覺得我具有很大的確定性，跟我交往的時(shí)候不需要玩什么心眼，這反而成了一件好事。

這套心法我是從哪兒學(xué)來的呢？我是通過觀察我一個(gè)同學(xué)認(rèn)識到的。我這個(gè)同學(xué)在一個(gè)很大的機(jī)構(gòu)里工作，那里面人際關(guān)系非常復(fù)雜。但是他有一個(gè)特點(diǎn)，就是他的政治敏感度幾乎為零，我總說他“政商”為零。他對很多人的陰謀詭計(jì)完全無感，看見就跟沒看見一樣。但是他專注于自己的業(yè)務(wù)，在業(yè)務(wù)上非常棒。這樣一個(gè)人，最后反而成了那個(gè)環(huán)境里面的最后贏家，現(xiàn)在官還當(dāng)?shù)猛Υ蟆?/p>

從他的身上，我就得出了這樣一個(gè)結(jié)論：為人處世切忌“目光遠(yuǎn)大”，一定要“鼠目寸光”，把眼下該辦的事辦好。這樣所有的矛盾，都會(huì)在你往前走的過程當(dāng)中自然化解掉。

一個(gè)“誠”字走天下

曾國藩用的其實(shí)也是這樣一套心法。有個(gè)字在古代儒家的修身當(dāng)中非常重要，就是誠懇的“誠”字。李鴻章在晚年回顧自己一生的時(shí)候，就說我的老師曾國藩，教我最重要的就是這個(gè)“誠”字，這真的是讓我受益無窮。

曾國藩曾經(jīng)問李鴻章：“你跟外國人打交道，打算用什么方法？”李鴻章說：“我跟他們打痞子腔，跟他們耍無賴?！痹鴩f：“不好，你要跟他們用一個(gè)‘誠’字，不管是外國人還是中國人都是人，人都講道理。只要你用一個(gè)‘誠’字，該怎樣就怎樣，對方就不會(huì)欺負(fù)你；即使他欺負(fù)你，那也只是實(shí)力差距帶來的正常結(jié)果，總比你耍無賴、使巧計(jì)，最后吃一個(gè)大大的暗虧要好得多，對誰我們都應(yīng)該秉承一個(gè)‘誠’字?！?/p>

在人際關(guān)系的處理過程當(dāng)中，經(jīng)常就是這樣的。《戰(zhàn)天京》這本書里還寫到一個(gè)例子——同治九年（1870年），兩江總督馬新貽遇刺，這就是晚清史上著名的刺馬案。慈禧懷疑是曾國藩和他的湘軍干的，于是把他叫來，陰陽怪氣地問：“此事甚奇呀！”曾國藩回答得非常簡單：“我也覺得此事甚奇?！币粋€(gè)字也不多說，完全不跟老佛爺辯解。老佛爺拿他一點(diǎn)兒招都沒有。

另外一個(gè)例子，朝廷要封曾國藩的弟弟曾國荃一個(gè)官，曾國荃嫌小，就打算撂挑子，給朝廷上了一個(gè)表章，要求再給自己降級。曾國藩?jiǎng)袼灰@樣，說慈禧、恭親王奕?都是明白人，千萬不要跟老中醫(yī)玩偏方。何必呢？跟明白人不要干這種事。

再比如說，左宗棠經(jīng)常在背后給曾國藩捅刀子，曾國藩的處理方式也非常簡單，該解釋這件事就解釋這件事，過后我全當(dāng)沒發(fā)生過；該幫你左宗棠的時(shí)候，我還是要幫你。