這就是曾國藩為人處世的準(zhǔn)則，這也就說回到了我前面講的那個(gè)貶義詞：鼠目寸光。我就處理眼下這一件事，處理好了，不考慮周邊的第二層、第三層博弈關(guān)系，這反而是在亂局中、變局中最最聰明的方法。

有一則禪宗故事，有個(gè)小和尚問老和尚：“師父，你年輕的時(shí)候都干些什么呀？”

師父說：“我就是砍柴、挑水、做飯?！?/p>

小和尚問：“那你得道開悟之后，你都干些什么呀？”

師父說：“我還是挑水、砍柴、做飯。”

小和尚問：“那有什么區(qū)別呢？你活了一輩子也沒什么進(jìn)步啊？”

老和尚說：“不對，有進(jìn)步。我年輕的時(shí)候是砍柴的時(shí)候想著挑水，挑水的時(shí)候想著做飯?，F(xiàn)在呢，我開悟了，我現(xiàn)在砍柴的時(shí)候就砍柴，挑水的時(shí)候就挑水，做飯的時(shí)候就做飯。”

人的境界差距就是這么一點(diǎn)兒。我們?nèi)绻诘厣袭嬕坏腊朊讓挕?米長的通道，你走過去完全沒有問題。可是如果這條通道兩旁是懸崖，你還能走過去嗎？你就會(huì)肝兒顫。

為什么會(huì)肝兒顫？因?yàn)槟銜?huì)想到未來，向左一步會(huì)掉下去，向右一步也會(huì)掉下去。其實(shí)是你想多了，如果你沒想兩邊，半米的寬度足夠你走很長的距離，完全不會(huì)掉下去。

為什么有的人做事那么順呢？往往就是他專注于當(dāng)下，沒想太多。

最后，我再給大家講兩句我聽來的話。

第一句，仍然來自于曾國藩：“未來不迎，當(dāng)時(shí)不雜，過往不戀?！边@就是說，未來發(fā)生的事情，我根本就不迎上去想它；當(dāng)下正在做的事情，不讓它雜亂，要做什么就專心做什么；當(dāng)這件事情過去了，我絕不留戀它。

第二句，來自于我?guī)熜謩⒋?，就是微博上非常著名的劉春。他曾?jīng)也在一個(gè)人際關(guān)系非常復(fù)雜的大機(jī)構(gòu)中工作，我就問他怎么處理這些復(fù)雜的關(guān)系。當(dāng)時(shí)劉春師兄跟我講了十六個(gè)字的箴言，我一直記到了今天。哪十六個(gè)字？“不問是非，埋頭業(yè)務(wù)，屁股干凈，盡力協(xié)調(diào)?！?/p>

如果一個(gè)人真能做到這一點(diǎn)，不管他處于什么樣的處境，干什么樣的工作，即使做不出像曾國藩那樣的事業(yè)，我想他的人生也一定會(huì)立于不敗之地。

不知道讀完這些故事以后，你會(huì)得出什么結(jié)論？