如果一個(gè)國(guó)王由于一時(shí)糊涂而沾染上了一些壞的毛病，

他的臣仆就要按照經(jīng)書(shū)上規(guī)定的辦法來(lái)把他糾正。”

迦羅吒迦說(shuō)道：“我們的主子冰揭羅迦有了什么樣的壞毛病呢？”達(dá)摩那迦說(shuō)道：“一共有七種壞毛病。這就是：

女人、骰子、打獵、酗酒，第五件是：言語(yǔ)傷人，

隨意濫用嚴(yán)厲的刑罰，再加上把別人的財(cái)產(chǎn)來(lái)侵吞。

這樣七部分組成了一個(gè)壞毛病，叫作沾染惡習(xí)?！卞攘_吒迦問(wèn)道：“你說(shuō)一個(gè)壞毛病，是什么意思呢？難道還有別的嗎？”

達(dá)摩那迦說(shuō)道：“這里不是有五種根本的壞毛病嗎？”迦羅吒迦說(shuō)道：“它們之間有什么區(qū)別呢？”它說(shuō)道：“缺乏、叛亂、沾染惡習(xí)、折磨，和六項(xiàng)政策的錯(cuò)誤應(yīng)用（就是這五種）。在這里，那個(gè)叫作‘缺乏’的第一種的意思是，在主子、大臣、人民、堡壘、財(cái)富、軍隊(duì)和朋友之中缺少一種。如果外來(lái)的分子或者內(nèi)里的分子，個(gè)別地或者聯(lián)合起來(lái)，掀起騷動(dòng)，那么這個(gè)壞毛病就叫作‘叛亂’。所謂‘沾染惡習(xí)’，就是上面說(shuō)過(guò)的‘女人們、骰子、打獵、酗酒’等等。在這里，‘女人們、骰子、打獵、酗酒’等等，是由愛(ài)而產(chǎn)生的一組；‘言語(yǔ)傷人’等等，是由憤怒而產(chǎn)生的一組。在這里，擺脫了由愛(ài)而產(chǎn)生的惡習(xí)的人轉(zhuǎn)向由憤怒而產(chǎn)生的惡習(xí)。由愛(ài)而產(chǎn)生的這一組是容易了解的。但是，由憤怒而產(chǎn)生的卻分為三類，每類都有專門(mén)的稱呼：處心積慮要侮辱別人，不加鑒別就把根本不存在的缺點(diǎn)說(shuō)給人聽(tīng)，這就是‘言語(yǔ)傷人’；用殘酷的不適當(dāng)?shù)姆椒⑷?、綁人，這就是‘隨意濫用嚴(yán)厲的刑罰’；殘忍地侵奪別人的財(cái)產(chǎn)，這就是‘侵吞財(cái)產(chǎn)’。沾染惡習(xí)的七種壞毛病就是這樣?！勰ァ譃榘朔N：念咒、火燒、水淹、疾病、瘟疫、驚慌失措、饑荒、阿修羅雨。所謂‘阿修羅雨’，就是一種過(guò)量的雨。這個(gè)‘壞毛病’也應(yīng)該看作是一種‘折磨’。其次，如果人們把和平、戰(zhàn)爭(zhēng)、行軍、駐扎、聯(lián)盟、騎墻觀望這六項(xiàng)政策用錯(cuò)了；如果已經(jīng)獲得和平，偏要戰(zhàn)爭(zhēng)；如果在戰(zhàn)爭(zhēng)中締結(jié)和約，這就是‘六項(xiàng)政策的錯(cuò)誤應(yīng)用’。同樣，如果把其余的政策應(yīng)用錯(cuò)了，這個(gè)‘壞毛病’也就叫作‘六項(xiàng)政策的錯(cuò)誤應(yīng)用’。

“那么，我們的主子冰揭羅迦現(xiàn)在正處在第一個(gè)‘壞毛病’中，也就是在‘缺乏’中。它完全為珊時(shí)縛迦所左右，它既不關(guān)心大臣等等，也不關(guān)心六項(xiàng)政策的應(yīng)用，它什么都不考慮了。吃草的那些家伙平常就是這個(gè)樣子。但是，這樣訴苦有什么用處呢？無(wú)論如何，冰揭羅迦必須同珊時(shí)縛迦分開(kāi)。因?yàn)?，如果沒(méi)有燈，也就照不出亮來(lái)?！?/p>

迦羅吒迦說(shuō)道：“你一點(diǎn)辦法都沒(méi)有：你怎樣能把它們分開(kāi)來(lái)呢？”它說(shuō)道：“伙計(jì)呀！常言說(shuō)得對(duì)：

如果用武力達(dá)不到目的的話，那么就用手段去達(dá)到：

一只烏鴉就利用一條金鏈子把一條黑蛇的性命送掉?！?/p>

迦羅吒迦說(shuō)道：“這是什么意思呢？”它說(shuō)道：