《牧歌》（Bucolica）寫于公元前42—前37年間，標(biāo)題《詩(shī)選》或《短詩(shī)集》（Eclogae）為后人所加，共收十首。其中有兩首（1、9）談到他田產(chǎn)充公的事，因此大約成于公元前41年或稍后；第2、3、5、7首可能寫于公元前42年，當(dāng)他回到曼圖阿田莊時(shí)；第6、9首寫于老師希羅宅中，也是公元前41年，其余則寫于羅馬。這些詩(shī)，有的是獻(xiàn)給他的朋友波利歐、瓦魯斯和迦魯斯的，有的（第1首）獻(xiàn)給屋大維。其中一半是采用牧人對(duì)話或?qū)Ω璧男问健?/p>

牧歌這種詩(shī)歌類型起源于西西里，其主要代表是希臘化時(shí)期出生在西西里的忒奧克里托斯（Theokritos，約公元前310—前250）。他的詩(shī)共留存約三十首，其中有些以對(duì)歌形式描寫牧人生活，悼念失去的愛人，屬于牧歌類；有些則寫都市賽會(huì)、神話傳說；有些則是詩(shī)簡(jiǎn)，有的帶有戲謔性質(zhì)。他一向被認(rèn)為是歐洲牧歌的鼻祖。

維吉爾的《牧歌》正是在忒奧克里托斯啟發(fā)下創(chuàng)作的。他的《牧歌》一問世就風(fēng)靡一時(shí)，賀拉斯贊美它“溫存而有諧趣”（molleatque facetum），大半不僅是因?yàn)檫@類詩(shī)歌在羅馬還是第一次出現(xiàn)，有清新之感，更是因?yàn)樗覍?shí)地反映了某些社會(huì)階層的情趣和理想。它此后也歷來受到贊揚(yáng)，被人模仿。英國(guó)18世紀(jì)評(píng)論家約翰遜對(duì)上述兩個(gè)詩(shī)人做了比較，他說：“忒奧克里托斯作為作家甚不足道，至于他的牧歌，維吉爾明顯比他高明?！瘖W克里托斯雖然生活在美麗的國(guó)土，但描寫不多，他寫的風(fēng)習(xí)很粗鄙。維吉爾的描寫多得多，更富于情調(diào)，更多大自然，藝術(shù)性更高?！苯膶W(xué)史家也認(rèn)為它是羅馬文學(xué)中的首創(chuàng)，對(duì)后世影響最大，它的寫景象18世紀(jì)畫家特納（Turner）的畫境，幽邃迷離，評(píng)論家麥凱爾（Mackail）譽(yù)之為“魔幻式的光澤，奇異的黃金，非人間的天光”。

《農(nóng)事詩(shī)》是遵命文學(xué)，是麥克那斯示意寫的，以配合屋大維振興農(nóng)業(yè)的政策。他用了七年工夫（公元前37—前30）才全部完成，平均每天寫一行。多那圖斯談到維吉爾創(chuàng)作《農(nóng)事詩(shī)》的工作方法時(shí)說：“他每天一早口述大量已有腹稿的詩(shī)行，然后整天都用在加工上，把它們刪減成很少幾行。”他又引維吉爾自己的話說：“他寫詩(shī)就象雌熊舔仔，把它們慢慢地舔出一個(gè)模樣來?！?/p>

全詩(shī)共四卷，每卷五百余行，分別寫種糧；植樹，主要寫種植橄欖和葡萄；畜牧；養(yǎng)蜂。形式仿希臘赫西俄德的《工作與時(shí)日》，屬“教諭詩(shī)”類型。它有實(shí)用手冊(cè)的作用，也記載一些神話傳說，也寫個(gè)人的思想感情，如赫西俄德要求同弟弟和解，反抗暴政，要求正義。維吉爾在這基礎(chǔ)上加以發(fā)展，打上了鮮明的時(shí)代的和個(gè)人的印記。

維吉爾的主要作品是《埃涅阿斯紀(jì)》。早在他寫《牧歌》（6.3）時(shí)，他就曾動(dòng)念要寫史詩(shī)，到寫《農(nóng)事詩(shī)》（3.8—39）時(shí)，他已決定要寫，并以屋大維為中心人物。還在他寫作的時(shí)候，就已經(jīng)引起了人們的期待，抒情詩(shī)人、麥克那斯文學(xué)小組成員普洛佩爾修斯（Propertius）在《哀歌》（2.34）里寫道：

羅馬的詩(shī)人們，還有希臘的，你們讓路；

一部比《伊利亞紀(jì)》更偉大的作品正在創(chuàng)造。

公元前26—前25年，屋大維正出巡西班牙，寫信給維吉爾要他把“初步計(jì)劃或有代表性的段落”寄給他。他大約從公元前30年他四十歲的時(shí)候開始寫作，直到公元前19年去世，才完成初稿。他準(zhǔn)備再用三年時(shí)間退隱到希臘和小亞細(xì)亞進(jìn)行修改，然后研究哲學(xué)，但沒有如愿。在他離開意大利去希臘之前，他曾囑咐友人瓦留斯，如果他發(fā)生什么意外，就把這部史詩(shī)焚毀。他死后，瓦留斯和圖卡作為遺囑執(zhí)行人，遵屋大維之命，把它整理出版了。