對當(dāng)代文學(xué)我們應(yīng)當(dāng)知道，對古代優(yōu)秀遺產(chǎn)，我們也同樣應(yīng)當(dāng)知道，可能還需要先知道。

這部史詩，我早年曾把其中第六卷用新詩翻譯過一次，原稿早已遺失。北京師范大學(xué)陳惇同志卻抄錄了一份，慷慨地把他的抄錄本送給了我。我看了，對譯文很不滿意。在我沒有看到這早年譯稿以前，我也考慮過是用詩體還是用散文翻譯。考慮的結(jié)果是，如用詩體，舊體非我能力所及，舊體詩格律最切近的只有七古，一句七個字，七個音節(jié)，壓不住拉丁文的六步詩行（hexameter），每行十幾個音節(jié)，全詩一萬行七言詩將十分單調(diào)；其次，我國古詩都是押韻的，六步詩行是無韻的。用新詩譯，也有問題，新詩的格律沒有定型，自己創(chuàng)造，又非我力所能及，不僅從拉丁文譯成漢文有這問題，譯成英文也有問題。德萊頓生活在古典主義時期，詩歌有定式，到了20世紀(jì)就成了問題，50年代詩人劉易斯（C. Day Lewis）譯《埃紀(jì)》（1952）發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代英詩也沒有一個現(xiàn)成的、適合于這種“文人的”、“人工的”史詩的詩式。劉易斯翻譯是為了廣播，于是他創(chuàng)造一個適用于朗誦的詩式，每行六個重音，每行至少十二個音節(jié)，多到十七個音節(jié)。他注意速度，以期能吸引住聽眾的注意力和興趣，應(yīng)該說是比較成功的。當(dāng)然問題還是有的。羅馬本土的詩歌，所謂“薩圖爾紐斯”體（numerus Saturnius）是以輕音重音為標(biāo)志的，后來在希臘詩歌的影響下，又增加了長音短音（所謂“音量”）的因素。希臘詩最常用的“音步”是一長兩短（dactyl，—VV）和兩長（spondee，——），無所謂輕音重音。維吉爾的詩式就是在拉丁詩輕重音的結(jié)構(gòu)上又加上長短音的結(jié)構(gòu)，這就使他的詩行錯綜復(fù)雜，有時兩套結(jié)構(gòu)吻合，有時又矛盾，因而產(chǎn)生千變?nèi)f化的美的效果。加以拉丁語中多音節(jié)的詞特別多，英語中單音節(jié)的詞比較多，因此原詩的復(fù)雜的節(jié)奏總之是無法傳達(dá)的。因此劉易斯建議如果不能找到一個與原詩對等的詩式，何妨用散文翻譯，至少可以譯出故事來。但是這樣一來，原詩的凝重、莊嚴(yán)、蘊(yùn)藉、朦朧的詩意，簡煉而豐富的語言，當(dāng)然就都看不見了。

由于上述考慮，加上目前我們還沒有這部史詩的完整譯本，大學(xué)文學(xué)系科和社會上又有此需要，不揣谫陋，先用散文把它譯出來。即便用散文譯，也不一定做得好，也還有一般翻譯的困難。我的標(biāo)準(zhǔn)是譯文力求忠實(shí)，盡力做到在默讀或朗讀時文字不要過于佶屈聱牙。但我對拉丁詩歌的感性認(rèn)識有限，在判斷時總要參照多種古今英譯本，才能下筆，中文修養(yǎng)又不夠，所以常常心手不能相應(yīng)，很不理想。希望當(dāng)代翻譯家或后之來者能完成一部詩體譯本，或更好的散文譯本。

楊周翰

1983年2月12日

（舊歷壬戌除夕）