通常劇本的字里行間會(huì)隱藏諸多視覺元素，形成串聯(lián)場(chǎng)景時(shí)空情境的意象，與角色內(nèi)在情感和外在樣貌的想象。

有個(gè)單詞“Envisage”，可能源自法文，有“設(shè)想”、“想象”、“正視”、“面對(duì)”、“觀察”、“展望”之意。法文的“visage”是“臉”，也就是要貼近臉、深邃體察。熟讀劇本是設(shè)計(jì)的首要，字里行間的賦、比、興，常是形成視覺意象的開端。深度是隱藏的，深度在哪里？深度就在表面！”（卡爾維諾說的！）文字的表面藏有深度，所以得仔細(xì)貼近，好好觀察、想象。

在拿到劇本的那一刻，可以有一百種身份去面對(duì)！想象自己是導(dǎo)演，如何呈現(xiàn)《刺客聶隱娘》的世界？設(shè)想自己是美術(shù)，如何顯現(xiàn)劇本中各種視覺元素所串聯(lián)起來的時(shí)空？又假使自己是演員，如何進(jìn)入劇情的意境之中？又或者自己是制片，該如何將資金花在刀口上？如果那個(gè)“自己”是觀眾呢？如何讓觀賞者進(jìn)入電影的視覺氛圍之中？

《刺客聶隱娘》，改編自唐代裴铏的傳奇小說。故事述說一個(gè)聰慧或許帶點(diǎn)亞斯伯格傾向的女孩“隱娘”，自幼被道姑帶走，歷經(jīng)不同層次的劍術(shù)磨練，成為武藝絕倫的刺客。可是這個(gè)武功絕倫的殺手，卻無法殺人！為何下不了手？是故事動(dòng)人之所在。

導(dǎo)演與編劇在故事里安排“青鸞舞鏡”的隱喻：罽賓國王得一青鸞，三年，不曾鳴啼！夫人建言：“青鸞見類則鳴，何不懸鏡照之？”王從其言，懸鏡于前，不料青鸞見影中同類，竟終宵長(zhǎng)鳴、奮舞而絕！如此凄麗的故事，以回憶呈現(xiàn)，透過嘉誠公主撫琴、娓娓道來，說予一旁小隱娘聽。

唐中葉，安史亂后，藩鎮(zhèn)崛起，朝廷以聯(lián)姻手段安撫并監(jiān)視地方勢(shì)力，嘉誠公主在此背景下，嫁給魏博藩主田緒。幼時(shí)的隱娘甚獲嘉誠喜愛，常隨聶母入使府內(nèi)院，聶母是嘉誠的錄事官，父親則是掌管魏博軍紀(jì)的都虞候。

嘉誠贈(zèng)玉玦，本屬意將隱娘許配給繼子田季安，無奈情勢(shì)丕變，原本青梅竹馬的表兄妹被迫分離；田季安被安排與另一軍事陣營(yíng)——洺州刺史元誼的女兒結(jié)盟；隱娘則隨道姑離去，被訓(xùn)練成專門暗殺獨(dú)夫的刺客。刺客的中心思想是：“殺一獨(dú)夫能救千百人?！?/p>

劇中隱娘、季安二人再度照面，已是十年后。田季安妻妾成群，在權(quán)謀算計(jì)的環(huán)境中，變成性格專斷易怒的藩主；而隱娘則是神秘的黑衣刺客，奉道姑之命，回魏博暗殺他。道姑的用意在于了斷她的塵緣，所以隱娘回魏博后，潛入胡姬房?jī)?nèi)，先奉還當(dāng)初訂親信物玉玦，此舉意謂先斬?cái)嗲熬?，再取田季安性命?/p>

這是電影的開端，劇中主要角色的命運(yùn)都似青鸞般孤獨(dú)而決絕。觀賞者要面對(duì)的情境就是“青鸞舞鏡”的孤鳥世界，懸鏡照映，隱娘得正視眼前混沌的局勢(shì)，看清自身的處境，也觀照內(nèi)心情感：一個(gè)人，沒有同類，一個(gè)自我覺知的歷程。

對(duì)一個(gè)設(shè)計(jì)者而言，在面對(duì)美術(shù)/ 服裝的包羅萬象的視覺考究時(shí)，除熟讀劇本、適度與導(dǎo)演溝通外，勘景與數(shù)據(jù)搜集是設(shè)計(jì)很必然的過程，一個(gè)探索未知之境、沉淀思緒的歷程。