勘景的目的則是探尋最適合劇本時、空、情、景開展的視野與風(fēng)景?！洞炭吐欕[娘》的勘景足跡廣闊，遍及臺灣，日本奈良、京都、姬路，中國大陸的更多地方：湖北大九湖、小九湖、利川、神農(nóng)架、武當(dāng)山、內(nèi)蒙……

在臺灣，新北、宜蘭、花東附近的山林荒野，劇組幾乎踏遍，最后選定宜蘭九寮溪拍攝磨鏡少年林中救父，與隱娘初次相遇；宜蘭棲蘭山拍攝隱娘與道姑的最后訣別。本來拍攝古裝戲，無法很即興地隨勘隨拍，但往往侯導(dǎo)是不理的，當(dāng)下決定要拍，大隊人馬即刻開拔前往，湖北大九湖即是一例。攝制組在大九湖拍攝月余，無數(shù)個清晨都是被凍醒，那里的山形地貌絕美，高山湖泊的地表植被極為罕見，景致幽野清逸宛如置身桃花源。

侯導(dǎo)比任何人都能吃苦，不理拍攝條件成熟與否，清晨即起待機(jī)拍攝，天蒙蒙亮，高地湖面放光，白煙水霧繚繞、緩緩漂浮流動，荒野大地、草木末梢結(jié)著一層透霜薄冰；晨曦中，野林內(nèi)，精精兒登場，與聶隱娘展開一場世紀(jì)對決，可惜沒派上用場，七個月后內(nèi)蒙的白樺林內(nèi)，兩大高手“再次”對峙，重拍！

2010 年那段在奈良開鏡，名為“試拍”，實則是劇組用心籌備的“平安時光”，磨鏡少年在林間解救隱娘的父親（宜蘭九寮溪），來到一處宛如桃花源的山村療傷（湖北大九湖、小九湖），旅途中，郊野暫歇（湖北利川），隱娘問起少年胸前古鏡來歷，于是少年悠悠憶往，訴說來唐土之前的往日情懷（古日本奈良平安時代）……與妻初相遇的湖畔（若草山），至妻家訪婚（等彌神社），019隨遣唐船出發(fā)前，至海龍王寺祈福（平安時代就是遠(yuǎn)游者祈求平安之寺），妻為少年鶯舞于庭，妻家以雅樂伴奏（等彌神社），臨別前與妻對飲，妻贈傳家古鏡（京都松竹片廠外搭內(nèi)景），懷想妻子生產(chǎn)過程與小孩是否安然成長（京都松竹片廠）……

在戛納的世界首映版，上述這一整段從未入鏡，只是少年說予隱娘聽，觀眾只能用想象的。不知將來日本發(fā)行版會不會再剪接入鏡？此類存在劇本之中的情節(jié)、拍過而不用的畫面不勝枚舉，幾乎每個主要角色所拍過的彼此情感交集畫面，都能獨立剪出一段很好看的畫外故事。當(dāng)然侯導(dǎo)選擇的是隱而不明的情感基調(diào)。

大部分內(nèi)景搭建在臺北中影古城區(qū)，侯導(dǎo)希望隨自然光拍攝，不喜棚內(nèi)的晨昏顛倒！所以內(nèi)景外搭，兩棟仿唐斗拱高臺式建筑，考慮臺灣夏季多雨、人員安全等因素，故以實木搭建，目前這兩棟建物依舊屹立，從2012 年至今，已挺過無數(shù)臺風(fēng)！

一棟作為魏博節(jié)度使府的內(nèi)院廂房、議事、宴會等十多個內(nèi)景空間。另一棟作為與聶府、田興府、空空兒房相關(guān)的內(nèi)景：閣樓上隱娘房，樓下聶府正廳、之后轉(zhuǎn)換為隱娘返家后凈身沐浴之處，中間又轉(zhuǎn)為拍攝田興府——中風(fēng)痹于內(nèi)堂針灸，最后又轉(zhuǎn)成空空兒施小紙人法術(shù)的煉丹房……影像里，只要是內(nèi)景，其實都是在這兩個大空間內(nèi)轉(zhuǎn)場換景！