本書所討論的“宅男”，以“書呆子”和“極客”為主，但也兼顧“御宅族”及其他類型的“宅男”。至于那些純粹因?yàn)椴粣鄢鲩T、不喜社交而自稱“宅”的人，不在本書考慮之列。

1.“宅男”不“宅”

“宅男”的說法具有一種欺騙性，好像他們都是一些成天窩在家里、與世無爭的怪僻男子。“宅”是他們的生活范疇，“男”的部分則只能圍繞著他們的“宅”而建構(gòu)，因此“宅男”的男性氣質(zhì)必然是一種自給自足的存在，游離于社會(huì)性別關(guān)系之外。實(shí)際情況是，“宅”并不是真的不見天日，不是一個(gè)不跟社會(huì)產(chǎn)生聯(lián)系的真空地帶。真正構(gòu)成“宅男”小宇宙的不是家里的四面墻，而是動(dòng)畫、漫畫、游戲、網(wǎng)絡(luò)、科幻、魔幻、冷僻知識(shí)等等，不一而足。這些建構(gòu)“宅男”世界的磚磚瓦瓦沒有一樣能夠脫離社會(huì)大環(huán)境而存在。可見，“宅男”所脫離的往往只是現(xiàn)實(shí)生活中的人際接觸，而不是徹底擺脫了社會(huì)關(guān)系，畢竟虛擬社區(qū)或社交軟件中的人際交往也是社會(huì)關(guān)系的一種存在模式。在現(xiàn)代社會(huì)，人想避免與外部世界發(fā)生聯(lián)系，那是不可能做到的。“宅男”的確只在自己的小小空間里進(jìn)行著社會(huì)實(shí)踐，但是他并非是在抵制或脫離社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系，而往往是因?yàn)樘谝膺@個(gè)社會(huì)，卻又難以融入和適應(yīng)，于是在挫敗感的驅(qū)使下建立起的一種自閉內(nèi)向和自娛自樂的自我認(rèn)同模式。此種做法出于一種過度補(bǔ)償?shù)男睦矸烙鶛C(jī)制，當(dāng)一個(gè)人無法達(dá)成一種行為時(shí)，便以過度踐行另一種行為作為替代。也正因如此，盡管“宅男”文化也是圍繞著社會(huì)層面的性別實(shí)踐構(gòu)型而建立起來，但是它呈現(xiàn)出來的男性氣質(zhì)形態(tài)卻與社會(huì)層面的性別實(shí)踐構(gòu)型相去甚遠(yuǎn)。“宅男”通常都是某種事物的瘋狂愛好者，這種狂熱很難為常人所理解。如果人們明白這種狂熱愛好是“宅男”對(duì)自己缺乏體力、社交能力和社會(huì)適應(yīng)性的一種替代和補(bǔ)償，并明白“宅男”通過動(dòng)漫、游戲、網(wǎng)絡(luò)等搭建他們內(nèi)心世界通往外部世界的橋梁這一意圖，便不難理解為何“宅男”也跟普通人一樣深深地受到了社會(huì)層面的性別關(guān)系結(jié)構(gòu)和性別實(shí)踐構(gòu)型的影響。

“宅男”們?cè)谧约旱男∈澜缢M(jìn)行的性別實(shí)踐構(gòu)型跟普通人的性別實(shí)踐一樣，既圍繞著社會(huì)層面的性別實(shí)踐構(gòu)型進(jìn)行，同時(shí)也對(duì)社會(huì)層面的性別實(shí)踐構(gòu)型產(chǎn)生了影響。其中“極客”這個(gè)群體對(duì)社會(huì)性別實(shí)踐構(gòu)型的影響尤為顯著。“極客”群體掌握著專業(yè)知識(shí)和技術(shù)，且能夠支配和動(dòng)用一定的社會(huì)資源，因此他們的性別實(shí)踐對(duì)社會(huì)性別實(shí)踐構(gòu)型的組合方式有著舉足輕重的影響。如喬布斯以“蘋果”品牌征服了全世界，賺了個(gè)盆滿缽滿。他還引領(lǐng)了蘋果消費(fèi)者的言語習(xí)慣、思維方式、著裝風(fēng)格、生活態(tài)度和購物趨勢(shì)。受到這些硅谷“極客”名人的示范作用影響，英美國家在21世紀(jì)初掀起了所謂“極客時(shí)尚”的潮流，名人們紛紛嘗試“極客”風(fēng)格的打扮，如超大的黑色角質(zhì)架鏡框、吊帶或背帶、套頭衫、圓領(lǐng)T恤、九分褲等。隨著《生活大爆炸》《社交網(wǎng)絡(luò)》等一批反映“極客”生活的影視作品在全球熱播，“極客文化”開始成為一種具有世界影響力的男性氣質(zhì)范式，改變了他國本土的性別實(shí)踐構(gòu)型。如《生活大爆炸》主角謝爾頓（Sheldon）的服裝搭配、說話方式、生活習(xí)慣、使用過的商品等迅速成為一種潮流，引發(fā)了世界各地忠實(shí)粉絲的跟風(fēng)，連在中國推出的情景喜劇《愛情公寓》中，也專門設(shè)計(jì)了一個(gè)與謝爾頓類似的“極客”“宅男”角色。