正文

Part 01 透過物品,看到心靈的形態(tài)

自在力 作者:【日】山下英子


斷舍離——

  • 清除不需要、不合適、不舒服的物品。
  • 意識覺醒的過程。擺脫不自覺與無意識。
  • 更換。將不需要、不合適、不舒服替換為需要、合適、舒服。
  • 精挑細選出對當下的自己而言重要的物品,切忌稀里糊涂地全盤接納。
  • 重新審視習以為常的前提背景。重新審視理所當然的觀念。
  • 修復(fù)新陳代謝,回歸“流動的狀態(tài)”。
  • 遵循宇宙法則的生命機制。

我們可以從多種角度,用不同的語言詮釋斷舍離的意義??扇绻堑糜靡痪湓掽c明斷舍離的精髓,我會這樣回答:

“斷舍離,即重新審視關(guān)系。”

這里所說的關(guān)系,泛指我們與人、事、物之間的各種關(guān)系。斷舍離要求我們時刻關(guān)注當下自我與他人之間的關(guān)系,需要明確分辨的既不是“我”,也不是“物”,而是兩者之間看不見的那個東西——關(guān)系。

眾所周知,斷舍離是指導我們舍棄不需要、不合適、不舒服的物品的方法論。那么,這種方法論的目的究竟何在呢?讓我們維持居住場所的舒適環(huán)境?雖然這種說法也沒錯,然而事實上,可以毫不夸張地說,斷舍離這種方法論的終極目標,就是讓我們掌握本書的主題——自在力。

下面,我將圍繞“關(guān)系”這個關(guān)鍵詞,為大家分析一下究竟什么是自在力。

說到底,本來應(yīng)該通過斷舍離整理的,就是我們的心,而不是物品,物品只是思維的證據(jù)、心靈的形態(tài)。之所以這么說,是因為物品是我們經(jīng)過選擇和決斷,經(jīng)由接受、購買等途徑獲得的結(jié)果。每一個物品都通過各自不同的途徑,于當下來到我們面前。因此,我們居住和工作的場所等等當下所處的空間,擺滿了反映我們內(nèi)心狀態(tài)的物品。

沒錯,斷舍離就是試圖以有形世界為媒介,來改變以思維和感情為代表的無形世界的方法論。

或者也可以說,物品是關(guān)系的投射。喜歡的人送的禮物,往往使人歡欣雀躍;相反,討厭的人給的東西,往往叫人不知所措。擁有某件物品時內(nèi)心真實的情感狀態(tài),如實地反映了我們與贈予者的關(guān)系。

此外,假如你與家人同住或與人合租,物品則很可能會成為你與對方爭奪勢力、劃分地盤的武器。也許你過去一直都認為“都怪那家伙,房間才這么亂”!而一旦開始嘗試斷舍離,你或許就會發(fā)覺,大部分的垃圾其實都是你自己的。別人的東西,通??雌饋砀窭?,是因為我們總是慣于將自己正當化。

總而言之,物品與人際關(guān)系之間也有著密不可分的關(guān)系。

因此,物品是物而又非物。這話聽起來,可能有點禪宗的味道,不過在斷舍離的理念中,物品就是無形事物的具象化。

通過直面物品,看清自己的思維及感情的狀態(tài),這便是斷舍離。


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