近來，社會(huì)上十分推崇簡(jiǎn)單生活的理念。如果用日式思維來詮釋，所謂的簡(jiǎn)單，就是品味空間的妙趣。充盈于空間中的，是物品與自我之間協(xié)調(diào)一致的關(guān)系。當(dāng)下，日本人似乎正在本能地試圖回歸到傳統(tǒng)的日本模式。

可以說，斷舍離就是給住所中的物品做減法。有趣的是，給物品做減法，會(huì)轉(zhuǎn)變成給心靈做加法。我們所持有的“沒有它們就會(huì)不安”的想法，囤積起來的物品，全都是我們內(nèi)心不安的力證。因此，我們才必須強(qiáng)迫自己放手，之后才能進(jìn)入“船到橋頭自然直”“沒有也無妨”的安心境界。

換句話說，就是逆向思維。既然讓我們囤積物品的是不安，那么丟掉物品，不就能丟掉不安了嗎？

當(dāng)然，這并不等同于一味地丟棄。獲取，也是人類的重要本能。然而，在當(dāng)下的日本，整個(gè)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，都因過剩而淤塞不堪。物資過剩，信息過剩，營(yíng)養(yǎng)也過剩。

沒錯(cuò)。所以最重要的是，在向著某個(gè)目標(biāo)奮勇前進(jìn)之前，先掃除阻礙。這是擺脫淤塞人生，重獲活躍的新陳代謝，邁向自在生活的第一步。

只要障礙不斷減少，我們便能自然而然地朝著心中原本想去的方向前進(jìn)。換句話說，就是吸氣之前，先呼氣。呼氣之后，自然想吸氣。吸氣之后，又想呼氣。不管是練瑜伽還是實(shí)踐斷舍離，呼吸都是重中之重。

不知不覺間，我們成了只知吸氣、不知呼氣的人，一天到晚地專注于攫取些什么。有些人誤解斷舍離“只會(huì)教人扔?xùn)|西”，但我不過是在試圖告訴大家，若想呼吸恢復(fù)正常，首先必須放手，放手，再放手。

獲取之前，先放手。這是生命的機(jī)制。我們就是因?yàn)樵谶@一點(diǎn)上沒有自覺，才會(huì)把問題復(fù)雜化。

了解了減法的重要性，也掌握了實(shí)踐能力，接下來，就讓我們一起回歸新陳代謝活躍的人生吧！因?yàn)槲覀儽揪蛻?yīng)當(dāng)如此。