在日常生活中的大部分時(shí)間里，我們都忙于將自己與他人進(jìn)行比較，以求贏得尊重、影響力和權(quán)力。也就是說(shuō)，我們都在評(píng)估自己在群體中的等級(jí)地位。與此同時(shí)，我們也通過(guò)表達(dá)情感、關(guān)心和愛(ài)與他人建立聯(lián)結(jié)，獲得歸屬感和安全感。有時(shí)我們會(huì)將這兩種行為結(jié)合，比如，當(dāng)我們想改善某人的生活水平時(shí)，當(dāng)我們向他人傳授知識(shí)或提供意見(jiàn)時(shí)，或者當(dāng)我們教育子女時(shí)，都會(huì)運(yùn)用自己的社會(huì)地位和等級(jí)去為這種聯(lián)結(jié)服務(wù)。排序和聯(lián)結(jié)這兩種行為時(shí)時(shí)與我們同在。

有時(shí)我們能意識(shí)到自己的這種行為，有時(shí)卻不能。不管是有意還是無(wú)意，排序和聯(lián)結(jié)幾乎在我們所有的人際關(guān)系和問(wèn)題中都扮演著重要的角色，包括自我低估也是如此。

當(dāng)人們出現(xiàn)自我低估時(shí)，往往會(huì)將自己看得過(guò)差。一旦意識(shí)到自己不愿面對(duì)的那部分人格特質(zhì)（也就是“被低估的自我”）的存在，人們常常就會(huì)陷入感到羞恥或一無(wú)是處的情感泥沼中，這種感受要么占據(jù)整個(gè)情感，要么就全然不存在。但這部分的自我和現(xiàn)實(shí)是脫節(jié)的，這種低估和輕視并不準(zhǔn)確。不管我們受困于這部分自我的時(shí)間是長(zhǎng)是短，是幾分鐘還是一輩子，我們都會(huì)因此而錯(cuò)過(guò)一些機(jī)遇，并且很可能會(huì)飽受它的折磨。

考慮到自我低估的來(lái)源就是排序。因此，掌握排序和聯(lián)結(jié)之間的平衡點(diǎn)就成了解決問(wèn)題的最好方法。一旦你能更清楚地意識(shí)到自己與他人比較排序和建立聯(lián)結(jié)的整個(gè)過(guò)程，你自然能看到更深層的東西，并覺(jué)察到自我低估背后隱藏的無(wú)意識(shí)和本能反應(yīng)。這樣一來(lái)，你就不會(huì)輕易受困于那個(gè)被低估的自我。如果萬(wàn)一你還是陷進(jìn)去了，這種意識(shí)就會(huì)變得更為重要，因?yàn)橛辛怂?，你才能?yīng)對(duì)那個(gè)被低估的自我。

排序和聯(lián)結(jié)在所有高級(jí)生物的行為中都有所體現(xiàn)，但研究人員直到最近才發(fā)現(xiàn)，它們就是人類所有社會(huì)行為的兩個(gè)基本指引?！芭判蚝吐?lián)結(jié)”所涉及的范圍涵蓋了我們有時(shí)用“愛(ài)和權(quán)力”描述的領(lǐng)域。愛(ài)只是“聯(lián)結(jié)”所代表的多種行為中的一部分，而“排序”實(shí)際上就意味著掌控權(quán)力。“排序和聯(lián)結(jié)”首次作為一個(gè)詞組應(yīng)用是在1983年，由理安·艾斯勒（Riane Eisler）和大衛(wèi)·洛耶（David Loye）在政治心理學(xué)領(lǐng)域中提出。排序和聯(lián)結(jié)之間的內(nèi)在關(guān)系的重要性在20世紀(jì)90年代又再度被社會(huì)心理學(xué)家提起，但自那以后，就很少有人繼續(xù)使用這個(gè)詞組。