胡耀邦從小加入紅軍，從紅小鬼時開始就受黨的領導人的示范教導，養(yǎng)成了克己奉公、以身作則的工作作風。1968年，胡耀邦的小女兒滿妹被分配到北京市造紙總廠一分廠的維修車間當車工。一年之后，看到大家陸續(xù)都去參軍了，而父親對她不聞不問。于是她自作主張，找到了父親在晉察冀野戰(zhàn)軍三縱隊時的搭檔，時任北京軍區(qū)司令員的鄭維山。她托警衛(wèi)員帶話：“我是胡耀邦的女兒，想請鄭司令員幫我去當兵。”作為胡耀邦的女兒，她深感入伍當時對她來說有多難，在回憶錄中，她曾寫道：“我根本不在乎兵種如何、部隊駐在何地，樂不可支地來到當時全軍最大的柏各莊農(nóng)場。”幾年兵當下來，滿妹發(fā)現(xiàn)身邊的戰(zhàn)友，一個接一個地被推薦上了大學?？鄲炛翗O的她，給父親寫了信，希望父親能托托關系，讓她也有個上大學的機會。

胡耀邦很快回信了：“你原先分配在工廠，后來當兵我是不知道的，內(nèi)心也是不贊成的，因為是走的后門?，F(xiàn)在又提出想上大學，我認為你應該靠自己的能力，既要注重學習書本知識，又要到社會實踐中去學習。我們家的人不應該走后門，而要通過自己的努力去實現(xiàn)自己的愿望和理想?！蹦菚r，滿妹完全不能理解父親的思想，懊惱、委屈一齊涌來，她把信撕得粉碎。從此之后，她再也沒有指望能“沾父親的半點光?！?/p>

馬克思說，“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和?！泵總€人都不是憑空而來，獨立存在的，他必定會有自己生活的社會關系。對于官員來講，如何處理好工作和周圍的各種社會關系之間的矛盾是一個無法回避、必須面對的現(xiàn)實問題。所謂“一人得道雞犬升天”、“封妻蔭子”、“公報私仇”、“任人唯親”、“上陣父子兵，打虎親兄弟”、“大義滅親”等話，其實反映的都是這方面的問題。而處理好這樣的問題，只要堅持一個原則就可以，那就是出以公心，不徇私情。

2.不結(jié)黨

結(jié)黨營私一直是中國官吏制度中所不能容忍的事情，但凡有官員結(jié)黨坐大者，必然會擾亂正常的政治秩序和社會生活。這里所說的結(jié)黨，和現(xiàn)代政治中的政黨政治不同，是指個人之間利用私人感情而建立起來的一種小集團。

孔子曾說：“君子矜而不爭，群而不黨。”（《論語·衛(wèi)靈公》）。孔子還說：“君子周而不比，小人比而不周?！币馑际钦f，君子與人團結(jié)，而不是互相勾結(jié)，結(jié)黨營私；小人是相互勾結(jié)，結(jié)黨營私而不講團結(jié)。但歷史上更有名的，卻是歐陽修的《朋黨論》一文，在這篇文章中，雖然他不認為朋黨有害的觀點并不為所有人接受，但他的分析卻頗為精彩：

“小人所好者，利祿也；所貪者，貨財也。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能相保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟。終始如一，此君子之朋也?！?/p>

他認為小人不會有真正的、永遠的朋友，而君子之朋，守道義、講忠信、惜名節(jié)。從這個角度說，歐陽修所認為的可以事國的君子之朋，正是那些坦坦蕩蕩、不圖利祿和貨財、沒有私心的君子們。這里有一個辯證的關系在里面，不為私利、不為結(jié)黨，可能反而會有一些朋友，可以一起事國，若以私利為目的，即使暫時結(jié)黨，最終也不能相保。