第三種文化

經(jīng)驗(yàn)世界中的那些科學(xué)家和思想家，通過(guò)他們的工作和著作構(gòu)筑起了第三種文化。在渲染我們生活的更深層意義以及重新定義“我們是誰(shuí)、我們是什么”等方面，他們正在取代傳統(tǒng)的知識(shí)分子。

第三種文化是一把巨大的“傘”，它可以把計(jì)算機(jī)專家、行動(dòng)者、思想家和作家都聚于傘下。在圍繞互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)興起的傳播革命中，他們產(chǎn)生了巨大的影響。

Edge是網(wǎng)絡(luò)中一個(gè)動(dòng)態(tài)的文本，它展示著行動(dòng)中的第三種文化，以這種方式連接了一大群人。Edge是一場(chǎng)對(duì)話。

這里有一套新的隱喻來(lái)描述我們自己、我們的心靈、整個(gè)宇宙以及我們知道的所有事物。這些擁有新觀念的知識(shí)分子、科學(xué)家，還有那些著書立說(shuō)的人，正是他們推動(dòng)了我們的時(shí)代。

這些年來(lái)，Edge已經(jīng)形成了一個(gè)選擇合作者的簡(jiǎn)單標(biāo)準(zhǔn)。我們尋找的是這樣一些人：他們能用自己的創(chuàng)造性工作，來(lái)擴(kuò)展關(guān)于“我們是誰(shuí)、我們是什么”的看法。其中，一些人是暢銷書作家，或在大眾文化方面名滿天下，而大多數(shù)人不是。我們鼓勵(lì)探索文化前沿，鼓勵(lì)研究那些還沒(méi)有被普遍揭示的真理。我們對(duì)“聰明地思考”頗有興趣，但對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化“智慧”意興闌珊。在傳播理論中，信息并非被定義為“數(shù)據(jù)”或“輸入”，信息是“產(chǎn)生差異的差異”（a difference that makes a difference）。這才是我們期望中合作者要達(dá)到的水平。

Edge鼓勵(lì)那些能夠在藝術(shù)、文學(xué)和科學(xué)中擷取文化素材，并以各自獨(dú)有的方式將這些素材融于一體的人。我們處在一個(gè)大規(guī)模生產(chǎn)的文化環(huán)境當(dāng)中，很多人都把自己束縛在二手的觀念、思想與意見之中，甚至一些公認(rèn)的文化權(quán)威也是如此。Edge由一些與眾不同的人組成，他們會(huì)創(chuàng)造屬于自己的真實(shí)，不接受虛假的或盜用的真實(shí)。Edge的社區(qū)由實(shí)干家而不是那些談?wù)摵头治鰧?shí)干家的人組成。

Edge與17世紀(jì)早期的無(wú)形學(xué)院（Invisible College）十分相似。無(wú)形學(xué)院是英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的前身，其成員包括物理學(xué)家羅伯特·玻意耳（Robert Boyle）、數(shù)學(xué)家約翰·沃利斯（John Wallis）、博物學(xué)家羅伯特·胡克（Robert Hooke）等。這個(gè)學(xué)會(huì)的主旨就是通過(guò)實(shí)驗(yàn)調(diào)查獲得知識(shí)。另一個(gè)靈感來(lái)自伯明翰月光社（The Lunar Society of Birmingham），一個(gè)新工業(yè)時(shí)代文化領(lǐng)袖的非正式俱樂(lè)部，詹姆斯·瓦特（James Watt）和本杰明·富蘭克林（Benjamin Franklin）都是其成員?？傊?，Edge提供的是一次智識(shí)上的探險(xiǎn)。

用小說(shuō)家伊恩·麥克尤恩（Ian McEwan）的話來(lái)說(shuō)：“Edge心態(tài)開放、自由散漫，并且博識(shí)有趣。它是一份好奇之中不加修飾的樂(lè)趣，是這個(gè)或生動(dòng)或單調(diào)的世界的集體表達(dá)，它是一場(chǎng)持續(xù)的、令人興奮的討論。”

約翰·布羅克曼