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國學與太極拳:憑什么來滋潤我們(1)

國學與太極拳:中國人必修的文武之道 作者:藍晟


現(xiàn)代社會,人被各種信息包裹著,很容易被吸引、被誘惑,甚至會迷失了自己的人生使命和做人的原則。人不是動物,不能由著生理感官的本能去做事。人所追求的,不僅僅是身心層面獲得健康,更重要的是聽從心的指令,去做自己喜歡的事情。

令人高興的是,在修學國學和太極拳的過程中(雖然每天只能拿出1~3小時來體悟國學智慧,并進行太極拳功夫的錘煉),我懂得了“有所為有所不為”,懂得了“無中生有”——各種雜亂的信息對我來說都是個“無”,而我則從“無”中領悟了人生的智慧(這是無中生有的“有”?。鞔_了自己的人生使命。

心靈之花朵聽憑最迷戀和最感興趣的事情的召喚,去努力實現(xiàn)自己一生的責任和使命!在實現(xiàn)使命的過程中,因為有了國學和太極的錘煉,又會讓軀體之氣血流行無滯,讓內心寧靜、安詳、自然,歸入更大的“無”,從而實現(xiàn)真正的幸福和人本的勝利——健康長壽,幸福平等,自由自覺。

破譯了太極拳,掌握了國學,就尋到了中華傳統(tǒng)文化的真諦,要知道,儒學、道學、佛學、武學、中醫(yī)學,乃至琴棋書畫等等,都是關于身心修養(yǎng)的學問,都是和諧天地人的過程——生命的歷程有多少、人生的經歷是否豐富,都因為陰陽中調和而實現(xiàn)和諧,這種和諧的健康狀態(tài)就是太極。

中華傳統(tǒng)文化的內涵更廣泛一些,而國學,不僅僅是“國故之學”,亦是修身之學、開悟之學,因此,是形而上的學問;這和武學可有一比,武學的內涵廣泛,而太極拳,則是武學中形而上的智慧。

國學和太極拳,在事理上,是一體的,我們從國學和太極拳的共有詞匯上,可獲如下體悟:

“中正安舒”——這是做人的原則和堅守的操行!

“搏兔之鶻”——這是人生緊盯目標的行動狀態(tài)!

“如貓捕鼠”——這是精神專一的生命智慧!

“支撐八面”——這是大家風范和靈明之心的自然流露!

“階及神明”——這是太極之象和彼岸之境相融合的永恒誘惑!

習練太極拳,研修國學,其實是在開啟中華核心思維的大門?。】缛脒@個大門,我們可以明確地獲知,國學和太極拳所蘊含的無極、太極、陰陽、三才、四象、五行、七星、八卦、含三為一、陰陽相濟、大小一如、生生不息等等,都是古圣先賢留給我們后代子孫最有中華精神氣質的獨一無二的大智慧!絕非當代人向壁虛構的流水線產品,絕非當代人生搬硬套、拾人牙慧的直線思維、對立思維!

悟覺了國學和太極拳的深刻哲理,則人生境界必然獲得升華,生命的價值必然體現(xiàn)得淋漓盡致!

練太極拳并不是讓我們去做太極拳大師(這樣就違背了太極拳“舍己從人”的要義了),而是讓我們更好地成就事業(yè),獲得人生的幸福!

太極拳,不講經絡,不守丹田,不強調呼吸,不以江湖習氣去爭功夫高低,不在形而下的層次上用功夫。

太極拳,是直指人心的一條道路,修筑之,則“陰陽互孕、全體透空、無形無相、無我無為”的境界會幫助我們實現(xiàn)人生夢想。

太極拳、太極文化、太極智慧本身是不可分割的整體——融儒家、道家、釋家智慧為一爐,攜武學、中醫(yī)、術數(shù)精華為一體,把人生修養(yǎng)和太極功夫的有為、有無、無為的三大境界合而為一,通過獨特的師道觀、含三為一觀、八門五步觀逐漸在人的身心健康層面和形而上的智慧層面體現(xiàn)出來。

這樣的智慧,是國學本有之要義。

因此,我們說,國學智慧和太極拳的智慧,乃一而二、二而一的關系,是實現(xiàn)人生覺悟和人生夢想的最有效的途徑和戰(zhàn)略定位。

有了這樣的途徑,再經過有效的戰(zhàn)略定位,在我們未來的人生歷程中,精力會始終充沛淋漓,我們會獲得真正意義上的幸福。

如是,人就會去粗魯獲平和(文雅而內在的力量),去浮躁獲深刻(能抓住萬事萬物的核心),去失敗獲成功(失敗也是成功),去知覺之障生太極之真空妙有(明心),去無明之心入靈明之境(見性)。


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