這些原初的人類，是依照諸神的形象創(chuàng)造出來(lái)的。他們直立行走，就像我們現(xiàn)在一樣，但是，如果他們想要快跑的時(shí)候，就會(huì)伸出所有的手腳，繞成圈，像風(fēng)滾草一樣向前翻滾。

“從前，人類并非是現(xiàn)在的樣子?！卑⒗锼雇蟹议_始了他的故事。事實(shí)上，最初的人是圓的，像一個(gè)球。在原初狀態(tài)，我們比現(xiàn)在更加強(qiáng)大，也更加具有自足性。我們最初有一個(gè)脖子，圓圓的脖子上頂著一個(gè)圓圓的頭，兩張臉?lè)謩e朝著前后不同的方向。我們球形的身體有著圓圓的背和兩側(cè)，有四條胳膊和四條腿。

這些原始的人類同時(shí)有一對(duì)生殖器，分別置于球形身體外部的兩邊。這就是我們?cè)醯臉幼?；現(xiàn)在的我們，只不過(guò)是人類原初完美的形態(tài)被劈開后，破裂的一半而已。正如阿里斯托芬在神話開頭所說(shuō)，這些完整人類的球狀，正是從圓圓的神圣天體那里繼承過(guò)來(lái)的。他們或是由太陽(yáng)生的，或是由大地生的，又或是由月亮神塞琳娜所生。雖然在希臘人眼里，月亮是女性神祇，但這里則認(rèn)為月亮兼具大地和太陽(yáng)的特征，因此同時(shí)具有女性和男性兩種性別特征。這些原初的人類，是依照諸神的形象創(chuàng)造出來(lái)的。他們圓形的形狀以及他們運(yùn)動(dòng)的方式，都和那些神圣天體的意象一樣。他們直立行走，就像我們現(xiàn)在一樣，但是，如果他們想要快跑的時(shí)候，就會(huì)伸出所有的手腳，繞成圈，像風(fēng)滾草一樣向前翻滾。這種強(qiáng)大的運(yùn)動(dòng)方式，也是對(duì)神圣天體依圓形軌道永恒運(yùn)轉(zhuǎn)的模仿。

同時(shí)，原初的人類也不是我們通常所理解的有兩種性別，即男性和女性。事實(shí)上，原初人類分三種性別，雖然在我們看來(lái)，可能每種都稱不上是性別。兩張臉孔和一對(duì)生殖器都是男性特征的，是太陽(yáng)類型的完全男性。大地類型的則是完全的女性，臉孔和生殖器也相應(yīng)都是女性特征的。而月亮類型的則是雙性同體，一邊是男性的臉孔和生殖器，另一邊則是女性的臉孔和生殖器。阿里斯托芬提到，現(xiàn)在第三種性別的人已經(jīng)絕跡，但他們的名稱仍保留至今，那就是雙性同體的“陰陽(yáng)人”，這個(gè)詞現(xiàn)在只用來(lái)表示輕蔑和侮辱之意。由于現(xiàn)在我們將性別區(qū)分為男性和女性兩種，所以在描述這些人類的原初狀態(tài)時(shí)，我們會(huì)傾向于認(rèn)為他們是由兩半組成的，這兩半要么都是同一種性別，要么是兩種不同的性別。但是，神話卻試圖打破我們的這種性別識(shí)別方式。要知道，原初人類并非是由兩個(gè)生物體黏合在一起的。他們是一個(gè)綜合的完整體。那么，原本屬于人類本性的力量、神性和自給自足，怎么就會(huì)貶低削弱成現(xiàn)在的樣子呢？通過(guò)對(duì)原初人類這種滑稽形象的描述，阿里斯托芬提出了一個(gè)嚴(yán)肅的、發(fā)人深思的要點(diǎn)：作為綜合完整體的人類，是某種神圣之物的形象。然而，作為原初形象的破裂體，我們也應(yīng)該就是某種神圣之物被削弱的、不完整的形象。