我們還要清醒地看到，如何應(yīng)對來自海洋的危機，如何界定其戰(zhàn)爭形式，在受到海權(quán)概念所闡釋的角色與結(jié)構(gòu)的影響后，東西方諸國的表現(xiàn)是各不一樣的。

譬如美國，它曾明顯地受益于馬漢的海權(quán)思想，然而到了20世紀80年代末，隨著蘇聯(lián)海軍威脅的消失，美國的海軍政策做出了相應(yīng)調(diào)整，在1992年的一份海軍白皮書中將新形勢下的海權(quán)描述為“從外海上的作戰(zhàn)決定性地轉(zhuǎn)向從海上進行聯(lián)合行動……海軍將集中于沿海作戰(zhàn)及從海上的機動行動”。

對此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)到某種難得的經(jīng)驗，一百年后的今天，美國雖然放棄了馬漢關(guān)于擊敗敵艦是海軍首要目標(biāo)的教義，但這并不代表美國拋棄了馬漢理論的核心。它不過是在新的世界架構(gòu)上進行了形式上的變換而已，這也是美國海權(quán)力量強大的重要原因之一。

馬漢曾這樣揭示：一個認真的海洋政策必須要有民眾的支持。而支持的前提是民眾了解到海洋對一個國家有多么的重要，特別是像中國這樣陸地占大多數(shù)面積的國家。美國海軍戰(zhàn)略學(xué)家萊爾·J.戈爾茨坦博士曾認為：在過去的600年里，中國是逐漸從海洋中退出的，而歐洲國家的海軍力量卻在擴大，直至影響全球。在近現(xiàn)代歷史中，中國主要以陸地的形態(tài)支配著與其大陸接壤的國家，這大抵是出于民眾對海權(quán)相關(guān)知識的匱乏所致，當(dāng)西方的堅船利炮擊碎了中華民族的“夜郎夢”，泱泱中華，又承受了怎樣的血與淚的教訓(xùn)？

百年的屈辱歷史讓我們不得不勇敢地面對這樣一個殘酷的事實：海權(quán)意識的缺失帶來的后果是沉重的，民眾的海權(quán)意識缺失所導(dǎo)致的結(jié)果更是讓人扼腕。正如軍事理論家若米尼的名言所說——“（這是）值得的永遠記憶”，創(chuàng)作這本《海權(quán)簡史：海權(quán)與大國興衰》，目的十分明確，就是力所能及地將海權(quán)意識的重要性告知國人，哪怕影響甚微，也要執(zhí)著地堅持下去。

通過上千年的海權(quán)歷史研究，我們還會發(fā)現(xiàn)近年來中國領(lǐng)海上各種沖突頻繁的原因，是否因為我們的海上力量還不夠強大？南海的局面為什么變得愈加復(fù)雜？釣魚島之爭中，日本政府公然撞我漁船、抓我漁民，其公然挑釁之目的是什么？中菲南海爭端中菲律賓提交國際仲裁法庭，無理的指責(zé)背后又隱藏了什么？晚清的張之洞曾說：“中國無海不能立國，無海軍則無海。”某種意義上講，得海權(quán)者得天下，無海權(quán)無以成大國?，F(xiàn)實中諸多的事實告誡我們：中國若要和平發(fā)展，在海權(quán)建設(shè)的路途上任重而道遠。

當(dāng)然，在面對當(dāng)今世界格局與中國的發(fā)展時，我們也要欣喜地看到，中國終究迎來了海權(quán)時代，對海洋的開發(fā)和利用也呈現(xiàn)出了具有中國特色的局面。我們在領(lǐng)海的合法范圍內(nèi)自由自主地享有利用海權(quán)開展的社會政治、經(jīng)濟、軍事、科研等活動，并將這種和平的海權(quán)理念傳播出去。“一帶一路”的理念便是相應(yīng)的成果展示，在高舉和平發(fā)展的旗幟下，主動地發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體，共同建設(shè)“21世紀海上絲綢之路”。

21世紀是被世界各國所公認的海洋時代。鑒于此，我們偉大的“中國夢”當(dāng)中，理應(yīng)有海權(quán)建設(shè)的濃墨一筆。只有這樣，中華民族才能在未來海權(quán)時代的激烈競爭中立于不敗之地。

感謝出版方，感謝該書的策劃編輯以及為此書做出辛勤工作的同人們！他們的出版初衷和我的欣然一致，我期待這樣一部書不是終結(jié)，它應(yīng)該還有后續(xù)的！

熊顯華

2017年1月30日