“他死那年我二十四歲，經(jīng)史子集倒念了不少。我走的路，也是中國一般知識分子走的老路，就是念古書、應(yīng)科舉?？墒蔷沤壬纳斫蹋瑓s給我極大的影響，尤其他死前用火一本一本燒掉他一生的心血，左一本國朝學(xué)案、右一本國朝名臣言行錄；左一本蒙古記、右一本詩文集……燒得滿地都是灰，看得我眼淚都流下來了，勸也勸不住。九江先生立身極為嚴肅，他臨死以前燒他一生著作，態(tài)度平靜而堅決，他古書念得那么好，科舉也考到進士，可是臨死前，卻用行動表示了這些都不是中國知識分子真正的路，人該盡棄俗學(xué)，以行動救世。他這些意思，并沒空口要我們學(xué)生如何如何，相反地，他說得很少，只在最后臨死前來了這段不言之教，等于現(xiàn)身說法。他雖在死前三十多年就離開科舉與官場，可是下半生三十年的講學(xué)著書生涯，他竟也在死前加以否定，認為不切實際。他這一燒一死，使我根本上受了大刺激。九江先生死后，我到北京來，開開眼界，也深刻想了想中國的前途。最使我印象深刻的是逛國子監(jiān)，這是中國養(yǎng)成知識分子的最高學(xué)府。我走進大門、走進琉璃坊，看看鐘亭鼓亭，又看到蔣衡寫的那些石碑，想到他花了十二年的時間，寫這八十多萬字的十三經(jīng)石碑，第一流聰明才智消耗在這里，現(xiàn)在對中國有什么用處？中國要救的時候到了，可是這些十三經(jīng)石碑，救不了中國??！我買了很多書，經(jīng)過上海，大量買了江南制造局和外國傳教士印的有關(guān)現(xiàn)代學(xué)問的著作，在家鄉(xiāng)南海的西樵山，閉戶研究了五年。我不會外國文，只能看這些譯本，從譯本里融會貫通舉一反三。五年下來，自信有點心得，認為救中國，必須走外國路子，變法圖強不可，所以，五年以后，這次到京師來，看看有沒有機會。這幾天正趕上過年，我對碑刻有興趣，特地到這里來看看舊碑，幸會了法師。法師學(xué)問道德雖然只領(lǐng)教了片羽吉光，可是就已令人景仰不已了。”

“哪里哪里，我們出家人，不足以語此?？迪壬蔷沤壬髮W(xué)問家高足，又學(xué)貫中西，我們做和尚的，只隨便看幾本書，哪能受得住你們行家過獎。并且康先生以天下為己任，康濟小民，可以有為，更不是我們出家人所能望康先生項背的?！?/p>

這時候，遠遠的小和尚普凈又走過來。和尚問他：

“有什么事，普凈？”

“總算把萬壽寺的和尚請走了?！?/p>

“你很能干，普凈。”

普凈不好意思，笑了一下，看了康有為一眼，點點頭，又轉(zhuǎn)向師父：

“等下要開飯了?！?/p>

“我知道，你在小飯廳擺一張桌子，今天中午我想請這位康先生賞光，吃個便齋?！?/p>

康有為趕忙邁前一步：“法師不要客氣?！?/p>

“客氣的是康先生，快到吃飯的時候了，何必拘泥一頓飯啊，康先生不是俗人，怎么拘起俗禮來了？并不為康先生特別做，我們吃什么，康先生就吃什么?！?/p>

“也好、也好?！笨涤袨榱⒖桃簿屯饬?。

“那我就去準備?！逼諆艮D(zhuǎn)身要走，和尚叫住他，“來，普凈，我特別為你介紹一下：這位是康先生，是師父所佩服的大學(xué)問家，跟師父也是同鄉(xiāng)。不過康先生才是真正的廣東人。師父這種廣東人，已經(jīng)落伍了?！?/p>

小和尚向康有為合十為禮，康有為也一樣答禮，康有為說：

“一來就打擾小師父了?！?/p>

“哪里會，”小和尚說，“康先生能被我們師父佩服，我們就佩服。我們師父難得邀人吃飯，除非他欣賞這個人?！?/p>

“好了，普凈?！焙蜕行χ?，“你禪機泄露得太多了，快去準備吧！”

“好，去準備，今天康先生運氣好，今天不吃饅頭?！?/p>

“哈哈?！笨涤袨樾χ胺◣熯@位小師弟反應(yīng)真快，他知道廣東人怕饅頭?！?/p>

“還有，普凈，你多炒兩個蛋，跟我們一起吃?！?/p>

“好?！毙『蜕修D(zhuǎn)身走了。