谷偉民領(lǐng)眾人走進園內(nèi)，大家一看，那裝飾的確氣派。據(jù)谷偉民介紹，買過來時原本破敗不堪的梁柱，全部用取自東南亞的上好木料替換。院子里的園林假山，是專門從福建運來的。屋內(nèi)的家具，材質(zhì)都是越南紅木。尤其是客廳里的一套長椅，是花大價錢收購的明代家具，古樸典雅中透出雍容華貴。

杜林祥也算見過大場面的人物，可看見院內(nèi)的裝飾，還是忍不住嘖嘖稱贊：“去年我去杭州參觀過胡雪巖的舊居，比你這兒也好不到哪兒去?！?/p>

谷偉民說：“不瞞大家說，為了做生意撐場面，不得已打腫臉充胖子。都是些金銀俗物，入不得各位的法眼?！?/p>

杜林祥走著，心中卻生出疑竇，谷偉民主動聯(lián)系自己，到北京后又是專車接送，又是把一行人請進私家花園，以貴賓之禮相待，如果是為了賣殼的事，谷偉民豈不有些熱情過度？賣家如此著急兜售手里的東西，買家正好盡情砍價。谷偉民號稱商場老手，怎么一出手就犯下兵家大忌？

入座后，谷偉民便叫廚房上菜。陳嘉楣是馬來西亞華人，因此特意從當(dāng)?shù)卣埩藥孜粡N師，專做娘惹菜。

這娘惹菜大有來頭。六百多年前，鄭和下西洋，不少部屬后來沒有回歸故土，留在馬來半島定居下來。經(jīng)過幾百年的繁衍生息，便成為當(dāng)?shù)赜忻耐辽A人。這土生華人，與19世紀(jì)清朝末年移民潮時移居馬來西亞的華人大不相同，土生華人有很多都與當(dāng)?shù)厝送ɑ?，從相貌看，既不像華人，也不像馬來人。據(jù)說這些土生華人，在清朝建國一百多年后，依然奉大明的正朔。土生華人里，男性稱為“巴巴”，女性稱為“娘惹”。

顧名思義，娘惹菜就是土生華人在幾百年繁衍生息的過程中創(chuàng)造出的菜系，它與中國的幾大菜系完全不同。土生華人生在異鄉(xiāng)，找不到做中國菜所需的食材，但腦海中揮之不去的，還是煎煮烹炸等制作方法。最后，便誕生了融合傳統(tǒng)中國菜烹飪方法與馬來香料的娘惹菜。

娘惹菜端上來了，餐具也一一擺放在各人面前。菜都是盛在中式的盤子里，可面前的餐具只有銀質(zhì)的勺子與叉子，并無筷子。原來，近二百年來，馬來半島長期作為大英帝國的殖民地，在西風(fēng)東漸的影響下，娘惹菜的餐具也演化為西式。

杜林祥不禁感嘆，吃娘惹菜，簡直就是在讀一部歷史書。他興致勃勃地端起一小碗叻沙面線品嘗起來，但味蕾的強烈反應(yīng)，令他將碗放了下來。杜林祥的第一感覺就是：真難吃。杜林祥看了看桌上的人，除了來自馬來西亞的陳嘉楣吃得津津有味之外，其他人都是淺嘗輒止?？磥恚灰f中國人與歐美人，就連生活在內(nèi)地的中國人與海外華人，生活習(xí)慣也早已相去甚遠。

菜不好吃，就多喝酒吧。谷偉民酒量驚人，他滿面笑容，頻頻舉杯。當(dāng)然，以緯通集團的企業(yè)文化，喝酒自然是不會怯場。