這兩者相輔相成，不可分割。因?yàn)槲覀儫o法或者說無法僅憑一時(shí)沖動改變世界，我們需要持久堅(jiān)持。因?yàn)楦淖儾皇腔蛘哒f不僅僅是破壞不對的東西，還需要創(chuàng)造你想看到的好的東西。因此，如果我們自己不具備我們希望世間出現(xiàn)的美德，如果我們不盡力體現(xiàn)這些美德，我們不可能“傳染”給他人，也不能克服困難，攻克對手。

近幾十年來取得的進(jìn)步讓我們有理由心存希望。我們總算明白了，盡管擁有聰明才智，人仍然是脆弱的、需要互相依賴和依賴大自然的。對自身的脆弱及其相關(guān)危險(xiǎn)的意識很可能令我們獲救。

給我啟迪的人

蒙田（Montaigne 1553~1592）每次重溫米歇爾·德·蒙田的作品，總會讓人記起平凡生活的滋味。看他如何巧妙地回答假象對話者的提問：“今天什么事也沒做。”“怎么？你難道沒活著？生活不僅是最基本的，也是人最重要的事之一啊……”蒙田提醒我們，有時(shí)候我們什么也沒做，但我們一直在生活?。?/p>

他還教給我們智慧和思想開放，比如：周游歐洲時(shí)，他曾后悔沒有把廚子帶在身邊。是因?yàn)椴幌矚g當(dāng)?shù)厥澄?，想要自家廚子做幾盤法國西南部的名菜來打打牙祭？才不是呢！恰恰相反，他想讓廚子學(xué)會幾道異國菜肴，回家之后招待好友品嘗。開放的思想和智慧有時(shí)見于日常小細(xì)節(jié)。不，不是“有時(shí)”，應(yīng)該說“總是”。

真正的智者并非以言論見著，而是凸顯在他的生活方式之中。這就是為什么蒙田是我喜愛的大師之一，為什么他給我以啟迪。

亨利·戴維·梭羅（Henry David Thoreau 1817~1862）梭羅被稱為“美國的第歐根尼”。在《論公民的不服從》中，他首次提出了非暴力的公民行動，啟發(fā)了甘地和馬丁·路德·金，并且證明，一個(gè)人堅(jiān)定而具有榜樣性的行動能夠帶動其他人。在《無原則的生活》（Life Without Principle）中，他批評了對行動的“癡迷”：“我認(rèn)為這種無休止的行動什么都不是，甚至比罪行還不如，有悖于詩意、哲學(xué)，甚至有悖于生命本身。”在代表作《瓦爾登湖》里，梭羅贊頌了孤獨(dú)自處但對世界和生活保持開放心態(tài)的人生。

梭羅是現(xiàn)代生態(tài)保護(hù)者的先驅(qū)之一。他的作品，尤其是《梭羅日記》，貫穿其中的是如下信念：只有與自然保持共處，人才能體驗(yàn)富足完滿，保有健康并增長才智。若是遠(yuǎn)離自然，則身處險(xiǎn)境。