該怎么做？行動(dòng)起來，聽起來似乎微不足道，但一切始于足下。首先，理解現(xiàn)實(shí)，明白現(xiàn)實(shí)對(duì)我們有影響，意識(shí)到我們的精神、心靈和價(jià)值觀確實(shí)受到了污染，我們被污染包圍，其影響不可小覷也不可忽視。面對(duì)種種影響因素，我們的態(tài)度必須是積極的，警覺的，嚴(yán)格要求自我。

顯然，要想改變什么，就必須付出努力。無論如何，不能輕視對(duì)手。讀到上文中引述的那些研究結(jié)果后，我確信這樣一點(diǎn)：我們自以為很聰明，其實(shí)沒那么聰明。我們錯(cuò)誤地以為自己面對(duì)壞的影響時(shí)擁有強(qiáng)大的力量，不受其控制。恰恰相反，我們很容易被影響，往往估計(jì)不到影響究竟有多大多深。心理學(xué)和神經(jīng)營銷學(xué)大量深入研究如何影響和操控人，很多企業(yè)在這方面花費(fèi)極大的人力物力，充分利用已有的科研數(shù)據(jù)，重點(diǎn)就在于令我們不去思考，不動(dòng)腦子，忽視我們的內(nèi)心生活。

前一段時(shí)間，電視上出現(xiàn)了對(duì)心理治療和服裝進(jìn)行比價(jià)的廣告。與苦苦反思自己相比，不經(jīng)腦子大筆花錢顯然是更容易讓人精神振奮。這個(gè)廣告在我看來很有代表性，代表了這個(gè)時(shí)代的各種危險(xiǎn)。此類廣告很多，都打同一種牌：不用去看心理醫(yī)生，花錢買開心就好?？此坪苡腥?，實(shí)則會(huì)產(chǎn)生很壞的社會(huì)影響，因?yàn)樗鼈兡脙煞N完全不相干、性質(zhì)根本不同的排解方式來做對(duì)比。而這種錯(cuò)誤想法如今越來越普遍。

上個(gè)世紀(jì)初，斯蒂芬·茨威格（Stefan Zweig）寫道：“在我們今天這樣的時(shí)代，新的生活方式扼殺了人的各種內(nèi)在的專心致志，就像一場(chǎng)森林大火把動(dòng)物驅(qū)趕出自己最隱蔽的窩一樣?！?/p>

這種狀況一直存在，但越來越嚴(yán)重，變化得越來越快，當(dāng)今社會(huì)所具有的非人化力量通過各種全新的方式出現(xiàn)。對(duì)策還是有的，比如與自然環(huán)境保持緊密聯(lián)系。正念的價(jià)值觀與皮埃爾·哈比所維護(hù)的生態(tài)保護(hù)價(jià)值觀有很多相通之處。兩者是互補(bǔ)的。都是一種情感的聯(lián)系，激發(fā)人類對(duì)自然的敬畏之情，意識(shí)到我們對(duì)自然的依賴。

多項(xiàng)研究指出，生態(tài)保護(hù)價(jià)值觀與正念價(jià)值觀不僅相通，甚至可以絕對(duì)并行不悖。這些研究極為重要，因?yàn)樵诂F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，人們總是說：“我明白你的意思，可是生態(tài)保護(hù)意識(shí)有太多限制，這不行那不可以，責(zé)任太大，讓人覺得很煩，還會(huì)降低人們的生活品質(zhì)，所以不太想?yún)⑴c其中?！辈捎泌は氲姆绞娇梢粤钗覀兏用翡J地感覺到自己細(xì)微的情緒。當(dāng)面對(duì)一幅廣告畫，畫中的餐盤里堆滿了食物，修習(xí)冥想的人心里會(huì)出現(xiàn)這樣的聲音：“不要，這樣不對(duì)，有問題?！边@種敏感可以將我們從過度消費(fèi)的物質(zhì)主義污染中拯救出來。

我們有幸活在一個(gè)極為豐富多彩和激動(dòng)人心的時(shí)代，但這個(gè)時(shí)代比過去任何時(shí)代都需要我們（即使沒有參照和價(jià)值觀）至少擁有冥想修習(xí)所謂之“意念”（Intention）

最后，還有一種對(duì)策：不要把生活品質(zhì)過多地建立在物質(zhì)主義元素之上，重視當(dāng)下的存在感，利他的存在感，感受自己的情緒，這種價(jià)值觀會(huì)帶給我們幸福感，跟生態(tài)保護(hù)毫無沖突。我們生活的這個(gè)世界美妙無比。我們有幸活在一個(gè)極為豐富多彩和激動(dòng)人心的時(shí)代，但這個(gè)時(shí)代比過去任何時(shí)代都需要我們（即使沒有參照和價(jià)值觀）至少擁有冥想修習(xí)所謂之“意念”（Intention）：知道自己身處何處，想要去何處以及我們希望努力達(dá)到何種目標(biāo)。