用紅氆氌蒙住嘴臉的二十個(gè)丹吉林陀陀前堵后追，好不容易抓住了西甲喇嘛。他們綁了他，把繩子一頭纏在馬的肩胛上，正要離開，就見奴馬代本縱馬過來。

“哎哎哎，就算一天三頓豹子膽，也不能把你們吃成這樣。怎么能在我的隊(duì)伍里綁人？”奴馬代本生氣地?fù)]動(dòng)著鞭子。

盡管陀陀喇嘛在教界內(nèi)部地位低下，面對俗人卻比大活佛還要趾高氣揚(yáng)，何況他們是丹吉林的陀陀，代表著西藏的最高權(quán)威迪牧攝政王，并不把一個(gè)代本放在眼里。陀陀頭目仁增傲慢地說：“‘瞄山打水’的奴馬代本，你怎么敢對我們這樣說話？”

這“瞄山打水”是個(gè)典故，說的是每年藏歷一月拉薩傳召法會(huì)期間，森巴軍都要把大炮從營房里抬出來，架在拉薩河北岸，對準(zhǔn)南岸山上一排牛毛裹起來的大石頭轟擊。這是例行的驅(qū)鬼打魔，也是大炮唯一的用場。好幾次炮彈都打到河里去了，引來觀眾一片嘲笑。

奴馬代本一聽臉都紫了，羞的也是氣的，強(qiáng)辯道：“你們知道什么，山上的魔鬼一見我們就害怕，跳到河里藏起來了，我們不打，等著你們來打？”然后報(bào)復(fù)似的喊道，“我們的人呢，快來啊，把這些陀陀喇嘛給我打回去。”

森巴軍的戰(zhàn)士們簇?fù)矶鴣?。他們身后是一片姑娘?/p>

姑娘們擠開戰(zhàn)士，沖到了陀陀喇嘛跟前。

這群蒙了嘴臉的丹吉林陀陀一陣驚叫。克星，克星，姑娘是他們的克星。

克星是沱美活佛的創(chuàng)造。也不知從哪一天開始，沱美活佛在給僧俗人眾講經(jīng)說法時(shí)，總要表達(dá)這樣的意思：既然陀陀喇嘛的理想是死后轉(zhuǎn)世成兇獰悍烈的護(hù)法神或護(hù)方神，就不可避免地會(huì)遇到助緣和逆緣。助緣便是逢陽而增，戮雄而壯——經(jīng)常對抗并殺死魔鬼，兇獰悍烈就會(huì)驢打滾一樣成倍增加。逆緣又叫遇陰而衰，觸女而死，見不得女性的意思。姑娘是慈愛和美善的象征，是女神的人間符號，作為陀陀喇嘛，既不能愛她們，也不能恨她們，更不能打她們，經(jīng)常和姑娘聯(lián)絡(luò)，其兇獰悍烈就會(huì)遞減，殺死一個(gè)姑娘或者被姑娘觸及肉體，他的暴烈法威就全沒了。既然是沱美活佛念出來的經(jīng)，就沒有人提出異議。姑娘們也開始瘋狂起來，見了陀陀尤其是丹吉林陀陀就追就攆，像是取笑開心，又像是真要讓他們衰減慘敗。陀陀們唯一的辦法就是逃跑，如同被狗咬慣了的人，人一見狗就跑，狗一見人就追。陀陀們憤怒而無奈：姑娘，姑娘，姑娘是怎么一種東西啊，世上沒有她們才好，尤其是桑竹。桑竹是精靈鬼怪，是一根銳利的長矛戳向了他們的心。他們發(fā)現(xiàn)，挑釁陀陀尤其是丹吉林陀陀的姑娘已經(jīng)在拉薩形成了一股勢力，首領(lǐng)便是擁有貴族身份的桑竹。

桑竹不是人，是天女下凡。你看她的面孔和身段就知道，是人長不出那個(gè)樣子：泛濫的誘惑、囂張的美麗、喇嘛們不敢看的天上的魅影。