“魔鬼！”歐珠下了結(jié)論。不是形容壞人時說的那種魔鬼，而是貨真價實的魔鬼。只有魔鬼的眼睛才是藍(lán)的，驚人的豺狼的陰險的幽藍(lán)，忽閃忽閃亮著，骨碌骨碌轉(zhuǎn)著，似乎馬上就要攝走你的靈魂。歐珠走向箭垛，用額頭碰了碰經(jīng)旗說：“戰(zhàn)神我告訴你，魔鬼的眼睛是天藍(lán)的，臉皮脖子是灰白的，頭發(fā)是金黃的。他們的上帝……佛祖啊，他們還有上帝，我們?nèi)w放槍，都沒有打死他們的上帝。戰(zhàn)神現(xiàn)在就看你了，請把法力拿出來。”風(fēng)吹著，箭叢和經(jīng)旗刷啦啦回答著他。

歐珠甲本回到陣地上，看到洋魔異教又開始四條腿走路，面前所有平坦的地方都是朝這邊滾動的洋魔頭顱，便疑懼地望望天空，又望望身邊的赤乃和次登，問道：“你們有什么辦法？”

兩個定本比賽似的搖頭。他老婆果姆卻在他身后說：“讓洋魔等一等，我們的喇嘛還沒到呢。”然后唱起了山歌：

喇嘛在喇嘛中顯俊才，

善喇嘛來了惡喇嘛敗。

老婆是對的。歐珠甲本點點頭：也許上帝、洋魔、容鶴、戈藍(lán)上校都不重要，重要的是他們竟然有佛教喇嘛做助手。那西藏喇嘛叫什么？尕薩？哪個寺里的？怎么能允許他幫助洋魔進(jìn)攻自己的家鄉(xiāng)呢？叛徒！現(xiàn)在看來，他們之所以沒打死異教上帝，就是因為叛徒喇嘛尕薩起了保護(hù)作用，要打退入侵的洋魔，先得制服尕薩喇嘛，而制服尕薩喇嘛，就得依靠我們自己的喇嘛。可我們自己的喇嘛遲遲不來，就像念給死人的長壽經(jīng)，總是晚了又晚。西藏的喇嘛萬萬千，用得著時卻一個也不能及時趕來，就算我給春丕寺的口信沒有捎到，喇嘛們問神也能問出我們這里的危機(jī)來呀！急死了，急死了。

歐珠回頭望著西藏的山山嶺嶺：喇嘛，喇嘛，我們自己的喇嘛。

還有一點老婆果姆也說對了：“讓洋魔們等一等。”就像比賽摔跤、射箭、跑馬，對手不來你跟誰比？沒比你怎么能宣布自己勝利？歐珠甲本對戰(zhàn)爭的理解還沒有摻雜陰謀、詭計、智取、詐奪的概念，以為堂堂正正、公平合理是起碼的標(biāo)準(zhǔn)，所以他覺得應(yīng)該通知武裝進(jìn)攻的洋魔異教：等一等。