霞瑪?shù)钠砬笠獜?fù)雜一些，他跪趴在地上，朝著拉薩的方向，念出了所有他知道的神佛的名稱，然后念了幾句他平時(shí)熟悉的經(jīng)咒，最后斬釘截鐵地說(shuō)：“讓侵略者去死吧，佛。”

英國(guó)士兵死了。也許此前就已經(jīng)咽氣，但發(fā)現(xiàn)咽氣是在霞瑪汝本祈求完之后的幾秒鐘，祈求靈驗(yàn)了，神佛勝利了。畢竟是西藏，佛法都是舉手之勞的法。而上帝，也許是厲害的，但他太遙遠(yuǎn)，來(lái)不及趕到這里，佛法就已經(jīng)先入為主了。馬翁牧師惱恨地瞪著霞瑪汝本說(shuō)：“惡魔，你請(qǐng)來(lái)了惡魔。”

葬禮在黃昏舉行。晚霞把溝谷里的林帶染濡成了金碧色，像是輝煌的殿堂交射著富麗的光芒。還有聲音，是晚風(fēng)走過(guò)森林的腳步聲。西藏的林風(fēng)吹奏著黑夜前的曲調(diào)，寂寞地動(dòng)蕩著，山山相連。

作為一個(gè)年輕的牧師，馬翁是第一次在教區(qū)和教民之外主持牧靈的彌撒，內(nèi)心的隆重和肅穆讓他忽略了沒(méi)有教堂、教民和唱詩(shī)班以及管風(fēng)琴的簡(jiǎn)陋。他把自己的衛(wèi)隊(duì)集合起來(lái)，目測(cè)著四面奔涌的山脈說(shuō)：“多么壯闊的教堂啊，還有你們，上帝的孩子，代表我們的祖國(guó)英格蘭來(lái)到了這里，漫無(wú)邊際。”

馬翁牧師意識(shí)到這個(gè)送別亡者的儀式其實(shí)也是感化生者的機(jī)會(huì)，就把禱詞用英語(yǔ)說(shuō)一遍，再用藏語(yǔ)說(shuō)一邊，試圖讓那些圍觀的異教西藏人至少明白上帝對(duì)生命的眷顧和對(duì)死亡的接納。他在風(fēng)中佇立，臉上充滿悲欣之色，聲音朗朗的：

“我們今天把這個(gè)人的死和我們大家連接在了一起，我們除了悲痛，還有喜悅和思念。為了人類的基督的身體和血，就是我們的身體和血，從我們受洗的那一天起，死亡和復(fù)活就時(shí)時(shí)召喚著我們。我們?yōu)橥稣咂矶\，同時(shí)也懇求上帝，讓我們?cè)谖鞑氐幕男U之地，看到永生的希望和彌賽亞臨世的曙光。向圣父、圣子、圣靈感恩吧，我們?cè)?jīng)在圣洗的水中得到了最初的追悔和幸福，皈依耶穌基督的榮耀在一瞬間成了靈魂再生的荊冠，我們每一個(gè)活著的人，在追隨基督的日子里，都抱了到達(dá)永福天鄉(xiāng)的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，這個(gè)人已經(jīng)走了，走進(jìn)了我們所有人的追求和夢(mèng)想，我們?cè)诖俗８Ｋ?，并深情地為他送行。阿門(mén)。”

馬翁牧師親手點(diǎn)燃了權(quán)充蠟燭的樹(shù)枝。靈魂走向天國(guó)的時(shí)候，最初的一段路程總是幽黑恐怖的，需要光與火的引導(dǎo)。他用掛滿綠葉的樹(shù)枝向柳條編成的靈柩傾灑了來(lái)自谷溪的圣水，然后神情悲愴地把《福音書(shū)》覆在了靈柩上。風(fēng)、樹(shù)、草、山都是莊嚴(yán)的。莊嚴(yán)的氣氛也感染了圍觀的霞瑪汝本的人，他們鴉雀無(wú)聲，一個(gè)個(gè)面無(wú)表情。馬翁牧師驕傲地望著他們，好像能讓西藏人立定注目，就是上帝的勝利。

之后，安葬開(kāi)始了，籠罩山谷的肅穆氣氛就此消散。西藏人中突然有人笑了，接著所有西藏人都笑起來(lái)。

霞瑪說(shuō)：“愚人洋魔，連地里不能埋人都不知道。”