戈藍(lán)上校本想用軍事行動施壓后，盡快進(jìn)入西藏腹地，占領(lǐng)圣城拉薩。沒想到僅僅是邊境的第二道門戶隆吐山，就讓他如此費勁，死傷的慘重似乎連上帝都震驚了。在他的祈禱聲中上帝不斷顯靈，那冥冥中的靈語竟是：“你們的信主在哪里？他是我心愛的兒子，快去找我心愛的兒子。”耶穌不見了，連上帝都找不見他了。但戈藍(lán)上校仿佛知道耶穌去了哪里，一再詢問達(dá)思牧師：“是不是我們讓主耶穌為難了呢？或者他并不喜歡給他丟臉的信徒？”

達(dá)思牧師說：“耶穌一直在幫助英國人，無論多難也不會丟棄。”

戈藍(lán)上校進(jìn)一步追問：“還會更難嗎？”

用不著達(dá)思牧師回答，戈藍(lán)上校知道自己接下來應(yīng)該做什么。他給英印總督寇松發(fā)了一份電報，直率地表達(dá)了自己的吃驚。他吃驚的不僅僅是西藏人在隆吐山的奮力抵抗，更是大英帝國的外交努力實際上迄今未見任何成效，卻自欺欺人地把“清朝開門、西藏迎客”的電報從北京傳到倫敦，再傳到英印，傳到他戈藍(lán)上校手上。是帝國施加的壓力不夠，還是中國朝廷太愚妄膽大了？難道他們不知道英國人的占領(lǐng)就是上帝的占領(lǐng)，基督的旗幟無往而不勝是所有占領(lǐng)的特點？愛爾蘭、澳大利亞、新西蘭、馬爾代夫群島、所羅門群島、吉爾伯特群島、百慕大群島、巴哈馬群島、萊恩群島、菲尼克斯群島、愛麗絲群島、塞舌爾群島、查戈斯群島、特里斯坦群島、馬爾維納斯群島、大洋島、皮特科恩島、迪西島、阿森松島、圣赫勒拿島、文萊、阿富汗、埃及、印度、布魯克巴、哲孟雄，還有中國的香港，這些被占領(lǐng)的地方加起來，超過了英國本土面積的一百五十倍，區(qū)區(qū)一個西藏算什么？

當(dāng)然戈藍(lán)上校給英印總督發(fā)電報的目的并不是希望抓緊外交，盡快通過中國朝廷讓西藏人放棄抵抗，而是告訴派自己來打仗的總督和女王陛下，他不會再等待有關(guān)外交談判的任何結(jié)果了，從現(xiàn)在開始，他只信仰一個軍人應(yīng)該信仰的耶穌：沒有刀槍，基督就會迷失方向。

發(fā)走電報后，戈藍(lán)上校把軍官們以及達(dá)思牧師和尕薩喇嘛召集到一起，研究進(jìn)攻計劃。他問：“根據(jù)習(xí)慣，這些叫陀陀的西藏最可怕的喇嘛，最有可能在哪里布防？”

尕薩喇嘛指著隆吐山口說：“中間，一定在中間。”

戈藍(lán)上校看到達(dá)思牧師也點了點頭，便說：“炮擊之后，我們的雇傭軍派出一隊人馬沖擊中間地帶，只吸引他們，不要靠近他們。根據(jù)地形，隆吐山守備薄弱的地方應(yīng)該在石頭少的這邊，本來高磊的石頭都已經(jīng)被西藏人滾到山下去了。我們的精銳部隊首先要從這里占領(lǐng)隆吐山。”他說的精銳指的是英國人。

容鶴中尉說：“只要能吸引住陀陀喇嘛不朝這邊增援，這邊的西藏人就不堪一擊。”

戈藍(lán)上校不滿地說：“你總是瞧不起你的對手，又總是敗退回來。”

容鶴中尉說：“這次不會了，上校，快說進(jìn)攻的時間吧。”

戈藍(lán)上?？戳丝刺焐蜕骄罢f：“就地睡覺，靜候我的命令，能夠取勝的進(jìn)攻總是突然發(fā)生的。”又問達(dá)思牧師和尕薩喇嘛，“你們以為什么時候進(jìn)攻最好？”

達(dá)思牧師和尕薩喇嘛都說：“早晨。”