正文

不丹Amankora (4)

隱居·在旅館 作者:葉怡蘭


各地重要佛寺、佛塔、宗堡( Dzong,各城市的行政與信仰中?主建物外觀我們的向導與司機心),山村、河谷、市場、農(nóng)舍民房,以及織品、繪畫、工藝、紙藝工坊的參訪,梯田農(nóng)村間的健行,河邊的射箭,騎馬登山、慢走下山。虔誠信仰藏傳佛教、與世隔絕的這寧靜國度,近年來,雖然在素以英明且充滿智慧的治國理念而聞名全球的前任國王用心推動下,開始逐漸對外一點一點打開視野與門戶,卻好在因著前進腳步的刻意減緩,遂而仍大多數(shù)保留了,不丹古國的原質(zhì)原樣原貌。

觸目可見、隨風飄動的經(jīng)幡,佛寺內(nèi)外神情既專注卻又純真無邪的僧侶,山間谷間、永遠那么美麗卻又淳厚樸實的傳統(tǒng)房舍— —就連施工用的圍籬、鷹架也是一律稻草編成、竹竿綁成;而行走橋上、道旁,還得時時讓路給突地成群晃悠而來的牛群— —在這兒,動物與人皆平等。

還有,時值插秧季,這會兒,還是牛兒犁田、手工農(nóng)作,一大家子人,一整排彎腰動作整齊劃一,梯田里勤勤懇懇親手插下秧苗。記憶里幾乎早已然消失的景象,每每讓我再三回頭,凝神注目,留戀不已。

而旅館人員的精心設計,每段行程區(qū)間,均細心排入休息小憩時刻。遂而每天,車后總會隨行帶上一方野餐籃,不時,便在一處風涼景佳之處暫時停下;由司機與導游合力在草地上、大樹下、涼亭中、清溪畔,抖開一方?jīng)鱿?,然后,也許是一頓以西式、泰式或不丹式佳肴鋪陳而成的豐盛野餐,也許是幾樣點心、一盞好茶或咖啡,我們的許多不丹時光,就這么,怡然而過。而這中間,我們也因此發(fā)現(xiàn),這樣的野餐,似乎也是當?shù)厝耸制毡橄矏鄣挠嘞拘蓍e活動。

特別是假日時刻,總會看到不丹人一家大小扶老攜幼,肩上手上背著提著和我們所使用的一般無二的保溫瓶、圓形多層不銹鋼便當盒,先到佛寺頂禮參拜,之后,田埂間、草地上、林樹下、山崖邊,大伙兒團團席地坐下來,吃吃喝喝說說笑笑,其樂融融。

這就是,不丹的生活、不丹的節(jié)奏、不丹的步調(diào)吧!

說真的,回顧整段不丹旅行,雖說造訪了當?shù)夭簧贇v史悠久的經(jīng)典古跡名勝,然若純以旅人角度來看,平心而論,相較于其他國隱居?在旅館甘唐谷地風光家,并沒有什么震古爍今恢弘富麗絕代傳世令人五體投地終生難忘之作。

然最是讓我深深傾心處,卻是這,不丹生活方式。

懂得舍棄,無欲的幸福是幸運嗎?百年鎖國,加之四周重重高山障蔽(當然,說不定還得“歸功”于這地區(qū)大體缺乏任何足以引起西方與周圍列強垂涎的資源物產(chǎn)。),因而讓不丹整個躲過了近代亞洲幾乎全然無從選擇無一幸免的西化、現(xiàn)代化命運。

然后,簡直奇跡一樣,在這飛一般的 21世紀數(shù)字時代里,時間,竟也真的就在這幽居山間的古老國度中,仿佛凝止。

于是,置身此中,我不止一次,心上灼痛著浮現(xiàn)幾許羨慕之情。

過去,我總是相信,人之所以能夠幸福,是因為真真切切知道,自己要什么。但不丹教會我的是,這還不夠,還得知道,自己不要什么;然后,勇敢面對,不受誘惑,能夠放下能夠割舍。

我的心,真的就這么一部分,遺落在這里。只望,有朝一日,再相會。


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