◎ 劉少奇的七大報告,第一次全面系統(tǒng)地論述了毛澤東思想

劉少奇在七大作報告,是1944年2月24日中央書記處會議定下來的。對于七大議程和其他準(zhǔn)備工作,中央在1937年底以來就討論過多次。在這次會上,決定組織問題（包括黨章）報告改由劉少奇作。隨后成立了由劉少奇負(fù)責(zé)召集的組織問題報告準(zhǔn)備委員會,并經(jīng)過六屆七中全會作了正式?jīng)Q議。因此,這完全是一個組織行為。

1945年4月23日,黨的七大在延安開幕。5月14日至15日,劉少奇在大會上作《關(guān)于修改黨的章程的報告》。這既是組織問題報告準(zhǔn)備委員會14個月討論的集體智慧的結(jié)晶,也凝聚了劉少奇一年零兩個月的心血。從黨的六大到七大經(jīng)歷了17年之久,無論是中國革命狀況還是黨的狀況都發(fā)生了巨大變化。新黨章分析了中國社會的新變化,概括了中國革命的新特點,總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)革命的新經(jīng)驗。劉少奇指出,新黨章的一個前所未有的歷史特點,是以毛澤東思想來貫穿。他的報告設(shè)專節(jié)論述毛澤東思想,對毛澤東思想“是我們黨的唯一正確的指導(dǎo)思想”作了高度評價,第一次對毛澤東思想的理論意義和歷史作用進行了全面、系統(tǒng)、科學(xué)的闡釋。

第一，劉少奇從實踐與理論的結(jié)合,從民族性與時代性的統(tǒng)一,充分地闡明了作為毛澤東思想主要創(chuàng)立者——毛澤東同志的偉大貢獻。

就革命實踐方面而言,劉少奇指出,毛澤東經(jīng)歷了黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代中國革命的全過程,“是我們黨和現(xiàn)代中國革命的組織者與領(lǐng)導(dǎo)者”。他還具體分析說：毛澤東是第一次大革命運動的組織者之一；在蘇維埃土地革命時期,“是紅色區(qū)域和紅軍的最杰出的創(chuàng)造者與領(lǐng)導(dǎo)者”；在抗日戰(zhàn)爭中,“是解放區(qū)和八路軍、新四軍的創(chuàng)造者與領(lǐng)導(dǎo)者”。因此,毛澤東是從人民群眾的革命斗爭中產(chǎn)生出來的“我國英勇無產(chǎn)階級的杰出代表”,“我們偉大民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)的杰出代表”,全黨和全國廣大人民審慎選擇的“偉大領(lǐng)袖”,“中國有史以來最偉大的革命家和政治家”。

就革命理論而言,劉少奇明確指出：毛澤東“是天才的創(chuàng)造的馬克思主義者”,“中國有史以來最偉大的理論家和科學(xué)家”。他“敢于進行大膽的創(chuàng)造,拋棄馬克思主義理論中某些已經(jīng)過時的、不適合于中國具體環(huán)境的個別原理和個別結(jié)論”,而把中國革命積蓄的極端豐富的經(jīng)驗加以集中與創(chuàng)造,“使馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命具體實踐的結(jié)合得到了高度發(fā)展”,創(chuàng)立了“最堅固的中國化的馬克思列寧主義理論”,將“我國民族的思想水平提到了從來未有的合理的高度”,“為災(zāi)難深重的中國民族與中國人民指出了達到徹底解放的唯一正確的道路——毛澤東道路”。

第二，劉少奇發(fā)展了《關(guān)于若干歷史問題的決議》的論述,對毛澤東思想下了多個定義,從不同角度對其進行了多種表述,進一步揭示了毛澤東思想的豐富內(nèi)涵和本質(zhì)特征。

——定義之一：“毛澤東思想,就是馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想”,或表述為“馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐相結(jié)合”的思想,認(rèn)為這是“中國的共產(chǎn)主義,中國的馬克思主義”。這是從人類思想發(fā)展史的宏觀角度來界定的。劉少奇認(rèn)為,馬克思主義理論是人類思想發(fā)展的最高成果。這個定義揭示了毛澤東思想與人類最高思想理論的關(guān)系,明確毛澤東思想姓“馬”而不是非“馬”,這也就確定了毛澤東思想在馬克思主義這個大理論系統(tǒng)中的“正宗”之位。