人生來是精神所附麗的物質(zhì)，免不掉物質(zhì)所常有的惰性。抵抗力最低的路徑常是一種引誘。我們可以說，凡是引誘所以能成為引誘，都因?yàn)樗堑挚沽ψ畹偷穆窂?，最能迎合人的惰性。惰性是我們的仇敵，要克服惰性，我們必須?dòng)員堅(jiān)強(qiáng)的意志力，不怕朝抵抗力最大的路徑走。走通了，抵抗力就算被征服，要做的事也就算成功。舉一個(gè)極簡(jiǎn)單的例子。在冬天早晨，你睡在熱被窩里很舒適，心里雖知道這應(yīng)該是起床的時(shí)候而你總舍不得起來。你不起來，是順著惰性，朝抵抗力最低的路徑走。被窩的暖和舒適，外面的空氣寒冷，多躺一會(huì)兒的種種借口，對(duì)于起床的動(dòng)作都是很大的抵抗力，使你覺得起床是一件天大的難事。但是你如果下一個(gè)決心，說非起來不可，一聳身你也就起來了。這一起來事情雖小，卻表示對(duì)于最大抵抗力的征服，你的企圖的成功。

這是一個(gè)瑣屑的事例，其實(shí)世間一切事情都可以如此看。歷史上許多偉大人物之所以能有偉大成就，大半都靠極堅(jiān)強(qiáng)的意志力，肯向抵抗力最大的路徑走。例如孔子，他是當(dāng)時(shí)一個(gè)大學(xué)者，門徒很多，如果他貪圖個(gè)人舒適，大可以坐在曲阜過他安靜的學(xué)者生活。但是他畢生東奔西走，席不暇暖，在陳絕過糧，在匡遇過生命的危險(xiǎn)，他那副奔波勞碌棲棲遑遑的樣子頗受當(dāng)時(shí)隱者的嗤笑。他為什么要這樣呢？就因?yàn)樗懈母锸澜绲谋ж?fù)，非達(dá)到理想，他不肯甘休?！墩撜Z》長(zhǎng)沮、桀溺章足以見出他的心事。長(zhǎng)沮、桀溺二人隱在鄉(xiāng)下耕田，孔子叫子路去向他們問路，他們聽說是孔子，就告訴子路說：“滔滔者天下皆是也，而誰以易之！”意思是說，于今世道到處都是一般糟，誰去理會(huì)它，改革它呢？孔子聽到這話嘆氣說：“鳥獸不可與群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也?！币馑际钦f，我們既是人就應(yīng)做人所應(yīng)該做的事；如果世道不糟，我自然就用不著費(fèi)力氣去改革它。孔子平生所說的話，我覺得這幾句最沉痛，最偉大。長(zhǎng)沮、桀溺看天下無道，就退隱躬耕，是朝抵抗力最低的路徑走；孔子看天下無道，就犧牲一切要拼命去改革它，是朝抵抗力最大的路徑走。他說得很干脆：“天下有道，丘不與易也。”

再如耶穌，從《新約》中四部《福音》看，他的一生都是朝抵抗力最大的路徑走。他拋棄父母兄弟，反抗當(dāng)時(shí)舊猶太宗教，攻擊當(dāng)時(shí)的社會(huì)組織，要在慈愛上建筑一個(gè)理想的天國(guó)，受盡種種困難艱苦，到最后犧牲了性命，都不肯放棄他的理想。在他的生命史中有一段是一發(fā)千鈞的危機(jī)。他下決心要宣傳天國(guó)福音后，跑到沙漠里苦修了四十晝夜。據(jù)他的門徒的記載，這四十晝夜中他不斷地受惡魔引誘。惡魔引誘他去爭(zhēng)塵世的威權(quán)，去背叛上帝，崇拜惡魔自己。耶穌經(jīng)過四十晝夜的掙扎，終于拒絕惡魔的引誘，堅(jiān)定了對(duì)于天國(guó)的信念。從我們非教徒的觀點(diǎn)看，這段惡魔引誘的故事是一個(gè)寓言，表示耶穌自己內(nèi)心的沖突。橫在他面前的有兩路：一是上帝的路，一是惡魔的路。走上帝的路要犧牲自己，走惡魔的路他可以握住政權(quán)，享受塵世的安富尊榮。經(jīng)過了四十晝夜的掙扎，他決定了走抵抗力最大的路──上帝的路。