生命是一個(gè)持續(xù)修行的過程，但對(duì)于躲在幻覺中自我欺騙的人而言，生命不過是自欺欺人的過程而已。

這幾年 “正能量”“負(fù)能量”開始成了流行詞匯，人們會(huì)用“遠(yuǎn)離負(fù)能量”或 “積累正能量”來表達(dá)自我。當(dāng)自己尚沒有做出任何成績(jī)時(shí)便對(duì)旁人說 “我在積蓄能量，等待厚積薄發(fā)”。這成了人們沉寂無所為或想有所為而不知如何是好時(shí)的一個(gè)漂亮托辭。很多時(shí)候，所謂的積蓄能量只是在自己編織的夢(mèng)幻里做個(gè)埋頭的鴕鳥罷了，隨著時(shí)間流逝，積蓄的并非能量，而是隱藏在虛幻勵(lì)志背后的惰性。

在佛教里說得比較多的，除了“人身難得，生命無常”，便是關(guān)于這個(gè)世界 “空性”理論的見解。我們這個(gè)生命，就好比是天空的閃電一般，瞬息便過。整個(gè)世界，不過是各種因緣聚合的結(jié)果，不知道什么時(shí)候，因?yàn)槭裁醋兓篱g所有的人、事、物便不存在了，因此許多覺悟者都把這人身和世界比作一個(gè)巨大的幻夢(mèng)。你執(zhí)迷的異性，只是你自己的幻覺；你執(zhí)著的人身，亦復(fù)如是。

“財(cái)物如幻亦如夢(mèng)，愚癡眾生被誑惑，剎那時(shí)得剎那時(shí)失，何有智者生愛心。譬如幻師幻化事，乾達(dá)婆城種種色，財(cái)寶如是誑凡愚，于虛妄中何有實(shí)。”這是《大寶積經(jīng)》里佛陀對(duì)眾生的開示，財(cái)富如同夢(mèng)幻一般，其實(shí)世間諸事也是這樣啊。雖然一切有為法皆不可久長(zhǎng)，但我們生活在世間該努力時(shí)還是要努力的。

在力量薄弱的時(shí)候，我們需要積蓄自己的能量，所以人生中便充滿了一個(gè)又一個(gè)的蟄伏期，當(dāng)你的能量積蓄到一定程度時(shí)再奮發(fā)努力，這樣也是可以的。但有不少人仍以“積蓄能量”作為自己躲避競(jìng)爭(zhēng)、逃避生活的借口。

人類最是善于自欺，比如有些人明明知道世間的根本屬性是無常，但還是會(huì)這樣想：“我的時(shí)間還有很多，今天做不完的事情明天還可以再繼續(xù)。”躲在幻覺中進(jìn)行自我麻醉、自我欺騙，這是人們的拿手好戲。有時(shí)候，他們是為了找個(gè)借口說給別人聽，裝模作樣扮給別人看，可是時(shí)間久了，他們對(duì)別人的欺騙竟然連自己都信以為真起來。

佛教認(rèn)為人的心靈有巨大的變幻功能，你經(jīng)常重復(fù)的話、腦中常浮現(xiàn)的念頭想法，久而久之都會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。比如有人經(jīng)常告誡自己人生無常，應(yīng)當(dāng)精進(jìn)，那么他真的會(huì)充滿一種無堅(jiān)不摧的力量去做事業(yè)；而有人經(jīng)常說 “我的力量還很弱，目前我什么都做不成”，那么他就真的會(huì)一再頹靡下去，直至生命走到了盡頭，也不見他辦成過什么大事業(yè)。

生命是一個(gè)持續(xù)修行的過程，但對(duì)于躲在幻覺中自我欺騙的人而言，生命不過是自欺欺人的過程而已，等到這一世的生命行將結(jié)束時(shí)，他們?cè)僭趺醋坊谝矡o濟(jì)于事。