或許眼前的放手，正是改變因緣的契機；

眼下的“退步”，反而能夠使事情向前進展一步。

當初我跟隨上師修學佛法時，他不止一次對我說起佛陀證悟的那個重要的晚上。上師說，那個晚上，佛陀的心鎮(zhèn)定而沉靜，沒有瑕疵，沒有掛礙，煩惱業(yè)障已經(jīng)清除，那是一顆柔軟、隨適、專注、堅固而不可動搖的心。

剛開始，我以為上師講這個故事是為了讓我明白證悟的境界有多美妙，但隨著修行的日久月深，我愈發(fā)地覺得，上師分明是在教導我們應在日常的生活和修持中，修出一顆不執(zhí)著、無掛礙、不動搖的心。人的一生中會遇到許多的選擇，大到事業(yè)、學業(yè)、感情等，小到吃喝玩樂。當我們在抉擇這些事情的時候，始終都想得到更完美的結果。因為對美好未來的

向往，我們產(chǎn)生了一種病，叫“選擇性恐懼癥”，究其原因，是內心的貪執(zhí)所導致。而根治它最好的辦法，就是 “隨緣就事”，享受努力的過程，坦然接受得到的結果，正所謂 “因上努力，果上隨緣”。

如果為了一件事情反復猶豫，糾結輾轉，那么就說明  做這事的時機和因緣還不夠成熟，那不妨先放下它，靜觀其變化。

放下你的執(zhí)著，放下心頭的恐懼，智慧才能隨之生起。有些因緣并不是我們著急可以“急”出來的，也并非求神拜佛就能使因緣成熟。即便你去求神靈、求菩薩，他們告訴你 的恐怕也只有一個答案：

“暫且放下，才是最殊勝的通達。”

世間萬事萬物，沒有哪一樣不是靠著內因外緣的作用而成就的。一旦因緣不夠，那么也不要再去強求，免得使自己身心疲累、痛苦盈懷。

人生無非就是個舍與得的過程，如果把猶豫的事情一直扛在肩上，必然會成為心頭掛礙。萬事皆有變數(shù)，不執(zhí)不取，才是最智慧的做法。不要認為放下眼前的，就是永遠的放棄，因緣變化誰又能說清？或許眼前的放手，正是改變因緣的契機，眼下的一次 “退步”反而能夠使事情向前進展一步。