中國的學(xué)問也都是相通的，如果舉一不能反三的話就是孺子不可教。為什么我們現(xiàn)在不能出大師呢？因為我們都不能舉一反三，說一是一，說二是二，不能融會貫通。中國文化中的儒、釋、道都是龐大復(fù)雜的知識體系，但是大道卻永遠是簡易的。我們?nèi)绻軌蛉跁炌?，把握住三教的根本精神，就可以無所不通了。大道簡易是中國人最樸素的一個想法，因為天地之道就是簡易，我們從《易經(jīng)》就可以讀到這個道理?！兑捉?jīng)》的“易”有三個意思：一個是不易，一個是變易，一個是簡易。不易是個基礎(chǔ)，所謂不易就是要定位，天地定位，剛?cè)岫ㄎ?，也就是有相對的東西。有了相對的東西才會產(chǎn)生變易，而變易是最核心的東西，因為事物的發(fā)展經(jīng)常會走到自己窮盡的地方，如果走到窮盡的地方而不能自己變通的話，它就到此為止了；如果可以調(diào)整、變通，就可以繼續(xù)發(fā)展下去。所以，才有《周易》里面的話“窮則變，變則通，通則久”。變也可以說是一切事物的根本規(guī)律，不變就要死亡了。變了以后就可以通，找到新的道路了，通了就可以久。而簡易是天地之大德，尊重事物本來的面貌是最簡易的。

所以，我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化最根本的也就是要把握傳統(tǒng)文化的根本精神，而不要被它的復(fù)雜、博大精深“嚇?！弊×?。他深入進去就不復(fù)雜了，他要能把握它的根本精神就可以左右逢源了。所以，我希望年輕人能夠在傳承和發(fā)揚我們傳統(tǒng)文化方面積極地努力。