孔子曾說(shuō)：

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語(yǔ)?子罕》）

軍隊(duì)可以沒(méi)有統(tǒng)帥，但一個(gè)普通人卻不能沒(méi)有志向。如果沒(méi)有志向，心志就不能堅(jiān)定起來(lái)；沒(méi)有志向，就沒(méi)有目標(biāo)、沒(méi)有追求、沒(méi)有想法，就無(wú)法明確努力的方向和前進(jìn)的道路。墨子也說(shuō)過(guò)：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果?！保ā赌?修身》）一個(gè)人如果沒(méi)有堅(jiān)定的意志、明確的志向，即使有智慧，也不能充分地挖掘出來(lái)；如果不能完全遵守自己的諾言，做事情也不可能達(dá)到所求的結(jié)果。

自古成大事者，從小就有不平之志?！肚f子?逍遙游》里講過(guò)一個(gè)故事：小麻雀的理想就是先飽食，然后在草叢間、樹(shù)梢上飛翔，而大鵬則要向上高飛幾萬(wàn)里。因此，小麻雀如何能知道鴻鵠的志趣呢？據(jù)《史記?陳涉世家》記載，秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)袖陳勝，起初只是一個(gè)傭耕的農(nóng)民，耕作間息時(shí)他說(shuō)“茍富貴，無(wú)相忘”，別的人就說(shuō)：你不過(guò)是個(gè)農(nóng)夫，哪來(lái)的富貴！陳勝長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”當(dāng)時(shí)，還有跟陳勝一樣胸懷大志的人，如劉邦、項(xiàng)羽。秦始皇南巡時(shí)，劉邦看到巡幸的儀仗，便說(shuō)：“大丈夫當(dāng)如此也。”（《史記?高祖本紀(jì)》）項(xiàng)羽看了以后也說(shuō)了一句話：“彼可取而代也。”（《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》）這兩個(gè)人性格不同，話語(yǔ)也不同，但無(wú)論是志向還是野心，至少顯示出與眾不同的夢(mèng)想，這夢(mèng)想便是努力工作的動(dòng)力。

“宜守不移之志，以成可大之功。”（北宋?蘇軾《賜太師文彥博乞致仕不允斷來(lái)章批答》）一個(gè)人的志向如果不輕易改變，他就能成就大的功業(yè)，其關(guān)鍵不在于幸運(yùn)或聰明，而在于他能否堅(jiān)持志向?！安灰浦尽保谝粋€(gè)含義是要堅(jiān)持夢(mèng)想。也許夢(mèng)想非常遙遠(yuǎn)，只要腳踏實(shí)地一步一步往前走，就能夠?qū)崿F(xiàn)。我們常說(shuō)，過(guò)程把握住了，結(jié)果自然就有。第二個(gè)含義是不要輕易地改變，常立志不如立長(zhǎng)志，現(xiàn)實(shí)生活里我們可能都有很多好的想法，但是能持之以恒的卻是極少數(shù)。我們不缺少有夢(mèng)想的人，但為何成功者少之又少？就在于不能堅(jiān)持，不能持久。沒(méi)有行動(dòng)的夢(mèng)想，只能是空想；沒(méi)有堅(jiān)持的夢(mèng)想，只能是幻想。

陳繼儒《小窗幽記》中也說(shuō)：

貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志；賤不足惡，可惡是賤而無(wú)能。

人窮困不值得羞恥，可恥的是窮困還沒(méi)有志向；貧賤不值得他人厭惡，可厭惡的是出身貧賤、還不習(xí)一技之長(zhǎng)而變得無(wú)能。我們習(xí)慣說(shuō)“人窮志短”，那是在階級(jí)社會(huì)和門閥社會(huì)，窮人機(jī)會(huì)少?，F(xiàn)在應(yīng)該是“志短人窮”，只要有志向，總會(huì)找到合適的機(jī)會(huì)，走出困境，改變自己的人生。

那么，如何立志呢？