第二，要敢于坦誠(chéng)己見(jiàn)。人有的時(shí)候不自信，是因?yàn)椴桓抑v真話。有的人從小受父母的影響，父母特別嚴(yán)厲，孩子就善于撒謊，來(lái)避免一些懲罰。但是成年之后，為人、做事就不能太怯懦，要敢講真話，講實(shí)在話。世界上沒(méi)有絕對(duì)的真理，也沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)威，不能害怕犯錯(cuò)誤。說(shuō)話要多講真話，再就是多用肯定的語(yǔ)氣，要斬釘截鐵，正如我們前面講的，在言語(yǔ)上要“棄疑滯”。為人說(shuō)話要敢于坦誠(chéng)己見(jiàn)，敢于提出見(jiàn)解；做事情要敢于當(dāng)機(jī)立斷，敢于承擔(dān)責(zé)任。這樣就能逐漸把心胸打開(kāi)，慢慢地樹(shù)立起自信來(lái)。

第三，要注意揚(yáng)長(zhǎng)避短。人的短處、缺點(diǎn)是改不完的，每一個(gè)長(zhǎng)處的反面就是短處，比如聰明的人思慮過(guò)重，謹(jǐn)慎的人則優(yōu)柔寡斷。揚(yáng)長(zhǎng)避短，就是把長(zhǎng)處盡量的發(fā)揚(yáng)，不計(jì)較短處和缺點(diǎn)，自信心正是建立在長(zhǎng)處的發(fā)揚(yáng)上。一個(gè)人容貌丑陋，就不要去做那些外表美麗的人的陪襯，而要找到自己另外的長(zhǎng)處。他可以做到學(xué)富五車(chē)，寫(xiě)珠璣文章，天下人都不見(jiàn)他，但天下人都在讀他。比如說(shuō)，韓非子口吃、揚(yáng)雄口吃、司馬相如也是不善言談，溫庭筠和賀鑄貌丑，他們的文章流傳千古，天下人只見(jiàn)其文，不見(jiàn)其口吃貌丑矣。以思想、見(jiàn)解去對(duì)比華而不實(shí)，這就是揚(yáng)長(zhǎng)避短。

第四，要經(jīng)常開(kāi)懷大笑，也可以說(shuō)是要敢怒敢喜。小孩子非常天真，傷心時(shí)號(hào)啕大哭，高興時(shí)喜形于色。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)笑越來(lái)越不由衷，難得開(kāi)懷大笑，更多的是出于禮貌的笑，而悲傷也不再愿意讓人看到，只能一個(gè)人靜悄悄地傷感。笑能打開(kāi)自己的胸懷，也能感染周?chē)呐笥?、同事，該笑的時(shí)候一定要開(kāi)懷大笑。這樣也能慢慢地培養(yǎng)起自信。只有自信的人，才能敢于負(fù)責(zé)，善于負(fù)責(zé)。

三、自律

要實(shí)現(xiàn)志向，除了自勉、自愛(ài)之外，更重要的是自律。一是因?yàn)椴荒苈杉赫撸芈捎谌?，二是只有律己，才能律人。其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。自律在激勵(lì)自己、砥礪志向、成就事業(yè)、樹(shù)立權(quán)威等方面都很重要。

要自律，最關(guān)鍵的是要明晰自己的瑕疵與不足。

凡人皆有切身之病，剛惡柔惡，各有所偏，溺焉既深，動(dòng)輒發(fā)見(jiàn)。須自己體察所溺之病，終身在此處克治。（《曾文正公學(xué)案?正心》）

這個(gè)“病”不是器官、生理方面的病，而是人的修身之病，是人的不足之處。有的人過(guò)于剛強(qiáng)，則失之于粗魯；有的人過(guò)于柔弱，則失之于寡斷。這些毛病沉溺過(guò)深，成為切身之病，就會(huì)在所做的每件事情上、所說(shuō)的每句話中表現(xiàn)出來(lái)，一行動(dòng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)是自己的累贅。要想成就一番事業(yè)，一定要體察自己的所溺之病，明晰了這一點(diǎn)，用終身之力也要將其克忍住、治理住。

孔子說(shuō)得很清楚，人都有普遍的毛病，即“色、斗、得”：

君子有三戒:少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得。（《論語(yǔ)?季氏》）

好色是人的本性，“食色，性也”。有這個(gè)問(wèn)題，就要盡量讓心情寧?kù)o下來(lái)。就像孟子講的，食色，是很自然的事情，但不能有所溺，一定要做到有約束。斗狠，也是一個(gè)普遍的人性缺點(diǎn)，血?dú)夥絼偟膲涯耆?，容易沖動(dòng)、發(fā)脾氣，最終常常因?yàn)椴荒苋虊牧舜笫隆Ｘ澙?，更是人的陰暗心理，就是孟子講的“寡人好貨”，“貨”是財(cái)貨，人都是從開(kāi)始一點(diǎn)一點(diǎn)地去貪，后來(lái)越來(lái)越多，最后毀掉自己。人要自律，就首先要在內(nèi)心里對(duì)自己有所了解，把自己的問(wèn)題想清楚。

《禮記?表記》闡述了人的缺點(diǎn)，告誡我們?cè)撛趺醋月桑?/p>

君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。是故君子貌足畏也，色足憚也，言足信也。

這里指出了人的一些普遍的毛病，也讓我們知道：自律，是從小事一點(diǎn)一滴做起的。