《故事照亮未來(lái)——通往開(kāi)放社會(huì)的100個(gè)觀(guān)念》的臺(tái)版原名是《如何做一個(gè)正直的人》，最初看見(jiàn)，這個(gè)書(shū)名還真能?chē)樔艘惶?，因?yàn)樗坪跆^(guò)煞有介事，道德說(shuō)教的意味太濃，保守、傳統(tǒng)而且古老，幾乎不像是任何一個(gè)現(xiàn)代評(píng)論家會(huì)喜歡取用的名字，尤其不像楊照著作的書(shū)名。畢竟，他是一個(gè)生活在當(dāng)代社會(huì)里的知識(shí)分子，而且受過(guò)完整的高等學(xué)術(shù)訓(xùn)練，他應(yīng)該深知任何想要教化人心的努力在這個(gè)時(shí)代都會(huì)遭到無(wú)情的懷疑甚至嘲諷；他也應(yīng)該曉得我們已經(jīng)不再相信有誰(shuí)能夠宣稱(chēng)自己掌握了真理——特別是道德上的真理，從而大膽指導(dǎo)別人立身處世的道理。

既然如此，何以楊照還敢寫(xiě)下這一大堆文字去告訴我們，如何做一個(gè)正直的人呢？雖然他曾經(jīng)有一部叫做《理性的人》的評(píng)論集，名字一樣宏大而駭人；可是這一回不同的地方在于他還用上了“如何”二字，使得這本書(shū)活似一部指南。

沒(méi)錯(cuò)，一部指南。假如《理性的人》是在正面析介“理性人”究竟是種什么樣的人，述說(shuō)他的構(gòu)成條件與周遭環(huán)境；那么《故事照亮未來(lái)——通往開(kāi)放社會(huì)的100個(gè)觀(guān)念》就是來(lái)到更具體的實(shí)踐層面，宣講一種應(yīng)該怎樣做人的道理了。勉強(qiáng)地區(qū)別，前者屬于“實(shí)然”的論說(shuō)，后者則屬“應(yīng)然”的探討。