清代河南巡撫葉存仁卸任離職時(shí)，僚屬們?yōu)楸苋硕浚罡胍褂眯〈o他送了一批禮品。葉存仁寫(xiě)下了一首詩(shī)，巧妙地加以拒絕：“月明風(fēng)清夜半時(shí)，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈(zèng)，不畏人知畏己知。”

“不畏人知畏己知”，說(shuō)出了“畏”的兩重境界。

一般來(lái)說(shuō)，“畏”是被動(dòng)行為，因?yàn)閲?guó)法黨紀(jì)高懸，所以“畏法度”而“不敢為”。但這只是個(gè)起碼要求，是每個(gè)公民和黨員必須做到的。“畏”還有另外一重境界，那就是“自畏”，是提升到自省高度的自律，是基于對(duì)黨和人民的大愛(ài)。

對(duì)一名共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，敬畏就是要有所不為，損害國(guó)家和人民利益的事，徇私舞弊、貪污受賄、奢靡腐敗，是堅(jiān)決不能干的。清正廉潔，既是一個(gè)很高的要求，又是一個(gè)最基本的底線。這沒(méi)任何商量的余地。

清正廉潔不僅是黨執(zhí)政為民的時(shí)代要求，也是一種傳統(tǒng)文明的歷史積累，是一種綿延向上的信念和普遍的價(jià)值，不因?yàn)闀r(shí)間的變化而變化。“寧為宇宙閑吟客，怕做乾坤竊祿人。”這是唐代詩(shī)人杜荀鶴的兩句詩(shī)，意思很明白，就是害怕尸位素位，遭人唾罵。

羊續(xù)是東漢有名的清廉官員，做南陽(yáng)太守時(shí)，有個(gè)下屬看他生活太苦，就買(mǎi)了幾條鮮魚(yú)送給他。羊續(xù)雖然把魚(yú)收下了，但卻沒(méi)吃，而是懸掛在庭堂上。過(guò)了幾天，那個(gè)下屬想辦點(diǎn)私事，又送魚(yú)給羊續(xù)，羊續(xù)指著庭堂上懸掛的魚(yú)說(shuō)：“你原先送給我的魚(yú)，掛在那里……”下屬一看，見(jiàn)那魚(yú)已經(jīng)變成了干魚(yú)。

有人說(shuō)，不就是一條魚(yú)嘛？就算收下，又能怎么樣呢？確實(shí)，一條魚(yú)沒(méi)幾個(gè)錢(qián)，而且從人情角度來(lái)說(shuō)，收下似乎也不算什么。但是，人性是有弱點(diǎn)的，有第一次，往往就有第二次。作為官吏，羊續(xù)今天收下一條魚(yú)，明天就有可能收下一頭牛，后天就有可能收下千兩金。“閘門(mén)”的打開(kāi)，多是因?yàn)樾』荩坏┐蜷_(kāi)，就可能一發(fā)而不可收，法紀(jì)底線的崩潰是遲早的事。

如果說(shuō)羊續(xù)守住了自己的底線、也警示了他人，那么西晉胡家父子傳達(dá)出的則是一種清廉人生的理念。