首先我們要弄清楚，“三”與“四”的區(qū)別。

通俗點(diǎn)來(lái)說(shuō)，只要你是“小三”，無(wú)論你是以金錢為目標(biāo)，還是以真愛(ài)為口號(hào)，你的根本目的都是要成為“正室”——你要一個(gè)“另一半”的名分，要和他／她光明正大走在陽(yáng)光普照的天空下。所以，不管你愿不愿意，你都要侵入一段婚姻、破壞一段婚姻、建立一段新的婚姻。

但如果你是“第四者”，那么你在一段關(guān)系中的所求是與“小三”截然不同的。

在最近流行的微博中，對(duì)于“第四者”如此定義：知識(shí)、觀念、興趣相近，相互吸引，相互欣賞的男女孩子。以相互之間的情感為前提，以不影響雙方工作、家庭為基礎(chǔ)，以相知、相惜、精神享受為主，以吃飯、喝茶、旅游為輔，偶爾也有順其自然的肌膚之親。不同于謀求取代的第三者，故爾稱第四者。其層次高于紅顏知己、藍(lán)顏知己。

你們互相欣賞、互相愛(ài)戀，你們結(jié)伴旅行，你們從王功權(quán)的私奔談到青花瓷的燒制，你們不需要金錢，更不需要名分，你們?cè)谶@段感情中姿態(tài)高雅、進(jìn)退自如，給對(duì)方和自己都留足了回旋的空間。

我們先不討論究竟可不可能有“第四者”存在，但有一點(diǎn)是無(wú)庸置疑的——

我們平淡的婚姻生活里需要“第四者”。如果說(shuō)婚姻中的兩個(gè)人是魚與水的關(guān)系，那么我們還需要加一點(diǎn)水草，它既不影響水和魚的相互依存，還可以制造氧氣讓水不至于成為一灘死水，同時(shí)為魚提供庇佑和嬉戲之處。所以甚至可以說(shuō)，“第四者”是湊合著的婚姻能保持長(zhǎng)久的精密要義。

事實(shí)上，“第四者”是存在的。

最經(jīng)典的模本當(dāng)然就是《生命不可承受之輕》里的薩賓娜。

因?yàn)樗菫⒚摰?ldquo;第四者”，所以她完全能夠接受托馬斯有些荒謬的“三三原則”。即突然與某一個(gè)女人連續(xù)三次幽會(huì)，那么絕不再給她第四次機(jī)會(huì)；如果打算與某個(gè)女人保持婚外長(zhǎng)久的關(guān)系，那么兩人之間的幽會(huì)，每次得相隔三周。

作為態(tài)度Open、不需要名分的“第四者”，薩賓娜可以坦然面對(duì)托馬斯的妻子特麗莎。她不僅為特麗莎找到了一個(gè)收入頗為不錯(cuò)的好工作，甚至在自己的畫室里為特麗莎講解藝術(shù)作品里抽象與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。她的友善和真誠(chéng)讓特麗莎傾慕不已。

一個(gè)真正的“第四者”想要擁有的只是兩個(gè)人之間最單純的戀情、欣賞，以及自己的自由。米蘭·昆德拉說(shuō)，所謂愛(ài)情，就是當(dāng)你和一個(gè)女人做愛(ài)之后，你愿意陪著她一起睡覺(jué)，而所謂性，就只是做愛(ài)而已。而“第三者”之所以變成一個(gè)令世人痛絕的話題，就是因?yàn)?ldquo;小三們”在陪上床之后，都要求擁有“陪睡到天明”的權(quán)利。這就搔到男人們的痛處了，這就成為他們生命中不可承受的重了。而“小四”不一樣，她總是輕輕的來(lái)，然后輕輕的去。她甚至連跟你上床都不要求。