我們分析這段評價，特別是“晚而改過”幾個字說得非常好。所以明代人吳鼎在《讀史有感》中寫詩說：“漢武雄才世莫倫，輪臺一詔見天真?！斌w現(xiàn)了這一政治人物真誠、可愛的一面。李贄在《史綱評要》卷七《漢紀(jì)》中說，“漢武惟此一詔可謝高帝、文帝”，就這道詔書可以說對得起他的曾祖和祖父漢高帝和漢文帝了?！疤煜麓髩亩靡詿o恙”，連年的戰(zhàn)爭使得天下殘破，社會苦痛深重，但是最后還比較平安，把政權(quán)維護下來了。“過天地之風(fēng)雷，可不勇哉”，就是說他這個“罪己詔”的頒布，體現(xiàn)出來非常值得贊賞的政治勇氣，不是隨便一個人都可以這樣直接、沉痛地來反省、糾正自己的錯誤。北京大學(xué)教授田余慶先生，專門寫過一篇質(zhì)量非常高的長篇論文《論輪臺詔》（《秦漢魏晉史探微》，中華書局1993年11月版，第51頁），他說：“歷史動向向我們昭示，漢武帝作為早期的專制皇帝，實際上是在探索統(tǒng)治經(jīng)驗，既要盡可能地發(fā)展秦始皇創(chuàng)建的專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)一國家，又要力圖不蹈亡秦覆轍。在西漢國家大發(fā)展之后繼之以輪臺罪己之詔，表明漢武帝的探索獲得了相當(dāng)?shù)某晒??！彼f：“輪臺詔能夠奏效，是由于他頒行于局勢有可挽回之際，而且有可挽回之方。”就是說漢武帝頒布這個詔書，進(jìn)行了政策的扭轉(zhuǎn)，他抓的時機很好，再晚也可能就不行了，就是這個時候還來得及挽回。另外，他有非常好的、非常得體的、非常正確的挽回之方，那就是怎么樣來扭轉(zhuǎn)它，這樣的政策轉(zhuǎn)變能夠?qū)崿F(xiàn)得比較得當(dāng)。所以，他說后來很多皇帝想學(xué)漢武帝這招，碰到困難的時候，碰到危機的時候，想靠它來扭轉(zhuǎn)局勢，但是真正奏效的很少?！坝锌赏旎刂H”，卻沒有抓住時機，“有可挽回之方”，卻沒有有效的方式也是不行的。

“巫蠱之禍”這種在王朝都城的市中心發(fā)生大規(guī)模流血事件，又以正規(guī)軍武裝平定政治動亂的情形，在歷史上是絕無僅有的，而漢武帝在事后的處理方式，在歷史上也是絕無僅有的。中國古代帝王能夠意識到自己的政治失誤并且致力于扭轉(zhuǎn)補救，已經(jīng)是難能可貴的，其方式有許多種。一般情況下，往往盡管在實際上對失誤有所糾正，然而在口頭上對于失誤卻并不愿意公開承認(rèn)。像漢武帝“輪臺詔”這樣正式沉痛地向全民公開承認(rèn)自己的重大失誤，在歷史上是極其罕見的。