江青等人鼓吹跖不是強盜，也經不起推敲。根據(jù)《莊子·盜跖》篇，季比孔子早一百多年，怎么和弟弟跖見到子路被剁成肉醬？季是職掌訊問奴隸的官，怎么會和奴隸領袖跖在一起居住呢？既說跖將人當牛馬、強占良家婦女、忘親負義，所到之處，萬民痛苦，為什么還說他是革命的呢？此外，江青等人追隨莊子，只顧頤養(yǎng)壽命，貪圖享受，這難道是革命者所應教導別人的嗎？

讀所謂儒法斗爭史的材料，趙樸初疑問重重，越來越清楚地看到，江青等人批林批孔是假，批周總理才是要害。

唯獨讀柳宗元《送僧浩初序》，頗入趙樸初心田。柳宗元說：“儒者韓退之……嘗病余嗜浮屠言，訾余與浮屠游……浮屠誠有不可斥者……退之好儒未能過楊子。楊子之書于莊墨申韓皆有取焉。浮屠者反不及莊墨申韓之怪僻險賊耶……”韓退之尊儒排佛，曾經勸阻憲宗迎佛骨，幾乎被殺。柳宗元不同意他責怪自己與佛教徒往來，認為佛教有不可否定的地方。

8月初，在人民日報社工作的袁鷹聽說趙樸初住院，寫信問候，同時送了一本《魯迅雜文書信選續(xù)編》。

《魯迅雜文書信選》是20世紀70年代人民日報社文藝部印的。因為當時反對“資產階級法權”，取消了稿酬制度，編輯部不好意思，就想到印一本書給作者，權代稿酬。最后決定印刷《魯迅雜文書信選》。因為印魯迅的書，符合毛主席的觀點，不受限制，沒有麻煩。而《魯迅雜文書信選續(xù)編》則是后來出的，繼續(xù)用來贈送朋友，作為珍藏本。