多謝惠顧這本書的官方平裝版。也許，你像我一樣更偏愛口袋大小、攜帶方便、適合帶在身上走來走去的書，而不是龐大笨重的精裝版，對精裝版情有獨鐘的，是些附庸風雅、擁有華麗書房、財產多而性生活少的人。選擇了這個平裝版，你就會毫不費力地契合自己一直努力塑造的窮困潦倒卻風流倜儻的落拓才子形象，所以我感覺你極有可能購買這個更年輕、更性感的版本。而且我可以向你保證，精裝版里的每一個字平裝版里面都有。所有的句子都按照原來的順序放在那里，書后的索引也完全依字母順序排得清清楚楚。

不過，這個版本也悄悄做了一點修改：對熱情來信并指出精裝本錯誤的讀者，我一直心懷感激，很高興他們指出了所謂錯誤。這些信件絕大多數來自沒受過太多教育的人，在很大程度上，他們讀不懂本書第六部講到的反直覺概率問題，對于蒙提霍爾問題的正確答案，他們表示費解。有的來信更加有趣：一個小伙子提醒我說，購買彩票的人們選擇數字序列“1，2，3，4，5，6”的概率其實高得不合比例，它甚至可能是最常被選的一個數列。我在本書中明確說過，這一數字序列在彩票中獲獎的概率與其他任何隨機組合的六個數字一樣高，并提出誰也不會選擇這個等差數列，因為它看起來一點機會也沒有?，F在我發(fā)現我的猜測大錯特錯。很有可能，有一群像我一樣常為概率知識而自鳴得意的人，在所有博彩游戲中都選擇同樣的數字，然后告訴別人這樣做的目的只是為了驗證概率論。

自精裝版問世以來，市面涌現出許多無神論方面的圖書：毫無疑問理查德·道金斯營造的那個廣闊平臺提升了大眾的覺悟水平，這也是他的目的所在。毫不奇怪，一種叫做“無神論原教旨主義”的逆流也隨之初露端倪。顯然，任何一種原教旨主義都會變成丑陋的東西。鑒于本書講的是我個人的無神論，我覺得可以趁機重申一下：對某事產生疑問，不會自動升華為信仰或哲學，帶來麻煩的，是常常綴在其后的“主義”。無論是有神論者還是無神論者，在辯論失利時都有可能變得同樣傲慢無知、氣急敗壞，都有可能使用尖刻而不留情面的語句來試圖提高自己的氣勢。這種說法雖不客氣，但卻中肯，那就是：不相信上帝，與不相信尼斯湖怪獸、不相信海神波塞冬或任何與自己生活相距甚遠的東西的想法一樣，沒什么大不了的，并不因此就會變成“不相信主義”。除此以外，所有辯論都只是我們選擇表達方式的問題。

我覺得我說得夠多了：希望大家享受這本輕松愉快的小書，如果你發(fā)現了什么錯誤，一定要寫成郵件、打印出來、疊好，然后塞進自己屁眼兒里。

也叫“三門問題”或“車羊問題”，由美國電視主持人蒙提霍爾在一個選秀節(jié)目中提出：參賽者面前有三扇關閉的門，其中一扇后面有一輛車。當參賽者選擇一扇門后，主持人會開啟剩下兩扇門中的一扇，露出一只山羊。主持人隨后會問參賽者要不要換選另一扇仍然關上的門。問題是：換另一扇門是否會增加參賽者贏得汽車的幾率？如果嚴格按照上述的條件的話，答案是會。這個問題也叫“蒙提霍爾悖論”，雖然該問題的答案在邏輯上是正確的，但十分違反直覺?！g注