電影在師生娛樂活動(dòng)中也沒有很大的地位。主要的原因當(dāng)然是當(dāng)時(shí)電影還一般的不發(fā)達(dá)，城里雖已有電影院，由于交通關(guān)系，進(jìn)城觀看的例子很少聽見。學(xué)校與學(xué)生團(tuán)體在這方面從未作過任何安排。但當(dāng)我在校的最后兩三年內(nèi)，即一九二〇年起，突然有了些“發(fā)展”。① 幾個(gè)河南同學(xué)，是一家的兄弟叔侄，不知通過什么方式和條件，一面從城里搞到了片子，一面取得了學(xué)校的同意，借用當(dāng)時(shí)的禮堂，即后來稱為“同方部”的那座建筑，作為演出場所，居然一周一次地開業(yè)放映起來。可怪的是，學(xué)校并沒有招商承辦，而平白地多了這一行私營企業(yè)。這家弟兄叔侄無疑地掌握著這企業(yè)的全部權(quán)利，接洽片子，張貼廣告，賣票收票，真是經(jīng)營奔走，不遺余力。放映的又是什么片子呢？美國片子是不消說得的了。美國的哪一類片子呢？如今雖事隔四十年，大家還留著極深刻的印象的一例是一系列稱為《黑衣盜》（The Hooded Terror）的片子，一續(xù)、再續(xù)……十幾續(xù)，前后不知演了多少場，每場總是滿座。這片子的內(nèi)容，顧名思義，便知非奸即盜，充滿著極不健康的刺激與誘惑。但學(xué)校始終不管。教師們，即在一個(gè)教數(shù)學(xué)的美國教師的兒子按照這張影片所傳授的手法開始盜竊行為之后，也還不管。最后，我們一個(gè)愛管些閑事的小團(tuán)體，其中包括聞一多先生，終于忍不住地出頭管了一下。我們利用《清華周刊》和其他方法，一面主張非帶有教育意義的片子不得上演，一面發(fā)動(dòng)同學(xué)對誨淫誨盜的今天所稱的黃色片子，共同抵制，來逼使這一家學(xué)生商人不得不改換另一路質(zhì)量的片子。小小的運(yùn)動(dòng)算是成功了，但在改換片子后的最初幾場里，觀眾畢竟少了許多，學(xué)生商人的利潤顯著有了下降。記得我第一次恢復(fù)觀看而買票入場的時(shí)候，收票的那個(gè)同學(xué)狠狠地?cái)D了我一下。但有趣的是，事隔六七年，我已回國而在上海工作，這個(gè)收票的老板同學(xué)從美國回來，在趕回河南老家之前，卻選擇了我的家作為寄放行李的場所。件數(shù)很少，書籍衣服而外，似乎沒有其他東西。我當(dāng)然表示同意，相信在他的觀感里，我畢竟還是夠朋友的。

也曾搞些所謂社會服務(wù)的活動(dòng)：一部分同學(xué)，老成些的，有些相信當(dāng)時(shí)流行的“教育救國論”，有些是認(rèn)真的基督教的信徒，這兩種人就是這方面的課外活動(dòng)家了。他們主要是在校內(nèi)或校園附近做些普及識字的工作。當(dāng)時(shí)的學(xué)生，除了為觀瞻關(guān)系，用學(xué)校所配買的床單，早起把自己的床鋪蓋上而外，是完全不勞動(dòng)的。因此，各式各樣的“聽差”，或后來改稱的“工友”就多了，加上廚丁、廚役、木匠、銅匠、水電工、園丁、火夫、清道夫、理發(fā)匠、“美國地”各家的“西崽”，以及住在校外的洗衣工、成衣匠……數(shù)目更加龐大。清華全部師生職員，起初不過四五百人，而直接為他們服務(wù)的勞動(dòng)人口，連同他們的家屬在內(nèi)，是這個(gè)數(shù)目的好幾倍，他們幾乎全都沒有文化，很少幾個(gè)認(rèn)得字。于是，校內(nèi)，就搞起了夜校；校外，如城府、三旗、西柳村、大石橋等村落，辦起了些露天的識字班。每當(dāng)夕陽西下，就有同學(xué)輪班出動(dòng)。為了夜校，學(xué)校也出些錢，供給些現(xiàn)成的設(shè)備上的便利，至于校外，則物力人力幾乎全部是同學(xué)自愿提供的了。回憶在校八九年，部分同學(xué)有機(jī)緣和窮苦的勞動(dòng)群眾直接打些交道，似乎只有這一個(gè)方面，而勞動(dòng)群眾，在當(dāng)時(shí)的覺悟程度之下，也還歡迎這種零星的努力。記得在高等科的理發(fā)室里，好幾年掛著今天全國政協(xié)委員陳鶴琴先生的一張照相，而陳先生便是這方面最出力的同學(xué)之一。因此，盡管離校已經(jīng)多年，還有人惦記著他。