1948年，心理學(xué)家伯特倫·福勒通過試驗(yàn)證明了巴納姆效應(yīng)的存在。巴納姆效應(yīng)是指每個(gè)人都會(huì)很容易相信一個(gè)籠統(tǒng)的、一般性的人格描述特別適合他。即使這種描述十分空洞，他仍然認(rèn)為這反映了他自己的人格面貌。

愛因斯坦小時(shí)候十分貪玩，他的母親常為此擔(dān)心。愛因斯坦從來都不聽從母親的告誡。16歲那年的一天上午，父親攔住將要去河邊釣魚的愛因斯坦，給他講了一個(gè)故事，這個(gè)故事改變了愛因斯坦的一生。

父親說：“昨天我和鄰居杰克大叔去清掃南邊的一個(gè)大煙囪，那煙囪只有踩著里面的鋼筋踏梯才能上去。杰克大叔在前面，我在后面。我們抓著扶手一階一階地爬上去，下來時(shí)，杰克大叔仍走在前面，我跟在后面。鉆出煙囪后，我們感覺很奇怪，杰克大叔的后背、臉上全被煙灰蹭黑了，而我身上卻一點(diǎn)煙灰也沒有?！　?/p>

“我看見杰克大叔的模樣，心想我的臉肯定也很臟，于是我就到附近的小河里去好好洗了洗。而杰克大叔看我鉆出煙囪時(shí)很干凈，就以為他也和我一樣干凈，就草草地洗了洗手上街了。結(jié)果，街上的人都笑話他，還以為杰克大叔是個(gè)瘋子呢?！薄　?/p>

愛因斯坦聽后和父親一起大笑起來。父親鄭重地對他說：“其實(shí)別人誰也不能做你的鏡子，只有自己才是自己的鏡子。拿別人做鏡子，白癡或許會(huì)把自己照成天才的。”

在日常生活中，我們只能借助外界信息來認(rèn)識(shí)自己。正因如此，每個(gè)人在認(rèn)識(shí)自我時(shí)很容易受外界信息的干擾，迷失在環(huán)境當(dāng)中，并把他人的言行作為自己行動(dòng)的參照。巴納姆效應(yīng)指的就是這樣一種心理傾向，即人很容易受到來自外界信息的干擾和暗示，從而出現(xiàn)自我認(rèn)知的偏差，認(rèn)為一種籠統(tǒng)的、一般性的人格描述能十分準(zhǔn)確地揭示自己的性格特點(diǎn)。

那么，如何才能客觀真實(shí)地認(rèn)識(shí)自己呢？有以下幾種途徑。

1. 要學(xué)會(huì)面對自己。

有一個(gè)測驗(yàn)情商的題目，是這樣的：一個(gè)落水昏迷的女人被救起后，醒來發(fā)現(xiàn)自己一絲不掛時(shí)，第一個(gè)反應(yīng)會(huì)是什么？答案是“尖叫一聲，然后用雙手捂住自己的眼睛”。從心理學(xué)上來說，這是一個(gè)典型的不愿面對自己的例子。因?yàn)樽约河小叭毕荨?，或者自己認(rèn)為自己有缺陷，就想通過自己的方

法把它掩蓋起來，但這種掩蓋實(shí)際上也像上面的落水女人一樣，是把自己眼睛蒙上，根本解決不了問題。所以，要認(rèn)識(shí)自己，首先必須要面對自己。

2. 培養(yǎng)一種收集信息的能力和明智的判斷力。很少有人天生就擁有審慎的判斷力，實(shí)際上，判斷力是一種在收集信息的基礎(chǔ)上進(jìn)行決策的能力，沒有相當(dāng)?shù)男畔⑹占?，很難作出明智的決斷。有一個(gè)替人割草的孩子打電話給一位陳太太說：“您需不需要割草？”陳太太回答說：“不需要了，我已有了割草工?！边@個(gè)孩子又說：“我會(huì)幫您拔掉花叢中的雜草?！标愄卮穑骸拔业母畈莨ひ沧隽恕！边@孩子又說：“我會(huì)幫您把草與走道的四周割齊?！标愄f：“我請的那人也已做了，謝謝你，我不需要新的割草工人?！焙⒆颖銙炝穗娫?。孩子的哥哥在一旁問他：“你不是就在陳太太那兒割草打工嗎？為什么還要打這電話？”孩子帶著得意的笑容說：“我只是想知道我做得有多好！”可以說這個(gè)孩子十分注重收集關(guān)于自己的信息，因此，我們就可以推測他的未來以及可能取得的成就絕非一般小孩子能比。

3. 以人為鏡，通過與自己身邊的人在各方面的比較來認(rèn)識(shí)自己。在比較的時(shí)候，對象的選擇至關(guān)重要。要根據(jù)自己的實(shí)際情況，選擇條件相當(dāng)?shù)娜俗鞅容^，找出自己在群體中的合適位置，這樣才能認(rèn)識(shí)自己，并且比較客觀。

4. 通過重大事件，特別是重大的成功或失敗來認(rèn)識(shí)自己。越是在成功的巔峰和失敗的低谷，就越能反映一個(gè)人的真實(shí)性格。有人說“成功時(shí)認(rèn)識(shí)自己，失敗時(shí)認(rèn)識(shí)朋友”，但歸根結(jié)底，我們認(rèn)識(shí)的都是自己。