這就是“建類一首”的意思。再?gòu)囊饬x上看，許慎的訓(xùn)釋是“老，考也”，“考，老也”。這種互相注解就叫“同意相受”。再比如，“績(jī)”與“緝”屬于同一部首“”，讀音相近，意義也相通，可以互相解釋，所以這也是一對(duì)轉(zhuǎn)注字。

（六）假借。許慎給假借字下的定義是：“本無其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也。”也就是說，當(dāng)某個(gè)新事物出現(xiàn)之后，在口語里已經(jīng)有了這個(gè)詞，但在筆下卻沒有代表它的字，需要借用和它的名稱聲音相同的字來代表（托事），這就是假借。比如“令”字的本義是“命令”、“號(hào)令”等，但因其讀音與“縣令”之“令”相同，所以這就可以假借“命令”之“令”為“縣令”之“令”。而“長(zhǎng)”字的本義是“年長(zhǎng)”，但因其讀音與“縣長(zhǎng)”之“長(zhǎng)”相同，所以這就可以假借“年長(zhǎng)”之“長(zhǎng)”為“縣長(zhǎng)”之“長(zhǎng)”。假借全取聲音相同或相近，與字義毫不相干。以下略舉幾例：

比如“汝”字，在《說文解字》中說：“水出弘農(nóng)盧氏，還歸山東入淮，從水，女聲。”可見“汝”字的本義是水名。可是后來這個(gè)“汝”字就被假借為第二人稱代詞用了，相當(dāng)于現(xiàn)在的“你”字。如《愚公移山》云：“汝之不惠。”這個(gè)第二人稱代詞的“汝”與原來當(dāng)水名講的“汝”在詞義上毫無聯(lián)系，僅僅是讀音相同而已。所以，第二人稱代詞“汝”就是個(gè)假借字。

“亦”字甲骨文的寫法是在“大”字中間的兩邊各加一個(gè)點(diǎn)，《說文解字》說：“人之臂亦也，從大，象兩亦之形。”從字形上看也很清楚，是站著的一個(gè)人，張開兩臂，兩臂下各有一個(gè)點(diǎn)，表示這里就是腋下，所以“亦”字的本義就是“腋”。但后來“亦”字因?yàn)樽x音關(guān)系，被假借為副詞用了（當(dāng)“也”講），所以只好另外造個(gè)“腋”字取代了“亦”字的本義，而當(dāng)“也”講的“亦”也就永借不還了。

“自”字在甲骨文里像個(gè)鼻子，所以《說文解字》說：“鼻也，象鼻形。”這話是對(duì)的。“自”字本義就是鼻子，后來被假借為“自己”的“自”，于是另造了一個(gè)從“自”聲“畀”的形聲字“鼻”。而“自”字以后再不當(dāng)“鼻子”講了，也就只用其假借義了。

“驕（驕）”字是從馬聲喬的形聲字。在《說文》里說：“馬高六尺為驕。”這就是“驕”字的本義。后來因?yàn)樽x音相同，就把“驕”字借過來，當(dāng)“驕傲”的“驕”用了，所以現(xiàn)在就只用其假借義了。此后也很少有人知道六尺高的馬才叫“驕”了。

假借法的出現(xiàn)，完全廢掉了漢字的表意性，這對(duì)后世用同音以代替壓縮漢字的字?jǐn)?shù)有很大的啟示。這里需要再說明兩點(diǎn)：第一，假借字在上古時(shí)代普遍使用，這與當(dāng)時(shí)的字少有關(guān)。在甲骨契文和鐘鼎銘文中很多都是假借字，這對(duì)后世的閱讀和理解帶來很大困難。第二，“本無其字”就能出現(xiàn)假借，但有時(shí)在“本有其字”的情況下也出現(xiàn)假借。當(dāng)然我們不能因?yàn)楣庞屑俳璎F(xiàn)象，我們現(xiàn)在就去隨便假借。要知道文字有廣泛的社會(huì)性，如果我們?nèi)我鈦y借（實(shí)為寫別字），只能損害文字的健康，造成使用上的混亂。

通過以上對(duì)六書的分析，我們可以看出，六書是后世人對(duì)文字進(jìn)行分析而歸納出來的六種條例，并不是先有六書，然后再根據(jù)六書來造字的。