烹殺是一種極其殘忍的酷刑，諸如暴君桀紂之流才偶或使用。葉公身為君子，竟然也采用暴君的做法，可見葉公是一個頗知變通，而非墨守成規(guī)的迂腐之人。

葉公見石乞強硬不屈，以為非此不能逼他就范。但沒想到石乞竟然臉不變色，主動脫去了衣裳，笑著說：“事成貴為上卿，事不成則就烹。這不過是理所當然的事情，有什么好抱怨的呢。我絕不會為了保全我這幾根骨頭而出賣舊主！”說完，自己跳入鼎鑊中，過不一會兒，渾身筋肉頓為糜爛。

這個石乞，也可以算得上是一條硬漢了，和當年吳國的要離有得一拼。只可惜他沒有選對主人，這一身忠烈無雙，沒能用在正途上。否則，千載之后的人們，定會永遠流傳他的美名。

葉公見石乞含笑赴死，不免有幾分唏噓與遺憾。而白公勝也因為有如此忠貞不貳的臣下而得以保全尸身。

白公勝與石乞一死，叛亂之眾群龍無首，葉公很快徹底將其平定。這一場由伍子胥之死引發(fā)的浩劫，讓楚國付出了極為慘重的代價。三大重臣令尹子西、司馬子期以及子閭，均死于非命。鄰國陳國，趁著楚國政壇動蕩之際，出兵侵楚。

在這國難當頭的時刻，葉公沈諸梁當仁不讓，打破了楚國數(shù)百年來擔任令尹司馬非王室宗族不可的舊例，一身而兼令尹司馬兩職，親自率師，以哀兵之勢出征，一舉滅了陳國。

此后，等到政局穩(wěn)定下來，葉公不再戀棧，將令尹之位讓給了子西之子子寧，司馬之職讓給了子期之子子寬，自己卻回到葉地，頤養(yǎng)天年。

如果沒有葉公，楚國也許很難逃過這場浩劫，更不用說在此后的戰(zhàn)國時代雄踞南方，笑傲風云了。

葉公沈諸梁于危難之際挺身而出，隨后功成不居，事諧身退，這一做法與當年子西不顧毀譽，勇于任事相比也不遑多讓，堪稱君子之風的另一鮮活典范，千載之后猶自活色生香，令人激賞不已。

但是，再完美的君子也難免遭人非議。成語“葉公好龍”中的主人公就是沈諸梁。這個明顯是編排出來的故事，就是對葉公不滿的人借此來詆毀他的形象。

但不管如何，時間是最公正的法官。一個人的歷史功過，也許會混淆于一時，但絕不會永遠黑白不明。那些風骨凜然的正人君子，無論是伍子胥，還是沈諸梁，在九泉之下一定能夠聽到后世對他們的錚錚回響……

心理感悟：有主見的人未必不犯錯誤，只是不易迷失方向。