政治心理學(xué)對于領(lǐng)導(dǎo)或者政治領(lǐng)導(dǎo)者的管理風(fēng)格使用了許多不同的分析框架。關(guān)于此類研究，有大量的文獻(xiàn)。下面，我們介紹幾種被用來研究政治領(lǐng)導(dǎo)者的框架：由巴伯（Barber）完成的總統(tǒng)性格框架（the presidential character framework）、幾種特性評估路徑，以及活動(dòng)準(zhǔn)則（operational code）研究。在政治心理學(xué)中，對于政治領(lǐng)導(dǎo)者的研究也不存在共有的、普遍接受的實(shí)證路徑。相反，關(guān)于這個(gè)主題，已經(jīng)形成一種廣闊的、方法多樣的、跨學(xué)科的文獻(xiàn)；它可以接受混合的研究路徑，這樣的研究路徑從多個(gè)源頭中借用了個(gè)別的概念或者變量。結(jié)果，在同一次分析中，可以被心理學(xué)家很快地認(rèn)定為以人格為基礎(chǔ)的變量（不管是弗洛伊德式的概念、威權(quán)主義測量，或者像權(quán)力需要、自我信心、對于他人的懷疑這樣的個(gè)人特質(zhì)等）通常明顯地同不以人格為基礎(chǔ)的變量（個(gè)體的第一次政治成功、社會化經(jīng)驗(yàn)、先前的政策經(jīng)驗(yàn)，或者作為活動(dòng)準(zhǔn)則的信念體系）結(jié)合在了一起。因?yàn)?，在政治心理學(xué)中，研究個(gè)體變量影響政治領(lǐng)導(dǎo)者行為的文獻(xiàn)是在一種長期的選擇過程中形成的，由政治學(xué)家借鑒于范圍廣泛的（關(guān)于人格、認(rèn)知、群體等的）心理學(xué)文獻(xiàn)。所以，在政治心理學(xué)中，實(shí)際上不可能在人格與政治領(lǐng)導(dǎo)之間畫出鮮明的、清晰的界線。就像外科醫(yī)生在分開連體嬰兒時(shí)所面臨的問題一樣，政治心理學(xué)中的這兩種研究傳統(tǒng)由于共享了太多共同的成分，所以難以被分離為兩個(gè)截然不同的主體。當(dāng)許多研究人格與政治的路徑，以及許多研究政治領(lǐng)導(dǎo)的路徑在本章中得到審視的時(shí)候，這種現(xiàn)狀會變得更為明顯。有一些以人格為基礎(chǔ)的研究既被用于領(lǐng)導(dǎo)者，也被用于普通人，比如威權(quán)主義人格研究。下面，我們對幾種理論與框架進(jìn)行概述，這些理論與框架集中于個(gè)體特性及其對政治行為的影響。

以特質(zhì)為基礎(chǔ)的研究[*1]

總統(tǒng)的性格

巴伯的《總統(tǒng)的性格》（The Presidential Character，1972）一書使用了心理傳記研究來解釋現(xiàn)代總統(tǒng)的人格、風(fēng)格和“性格”。巴伯的心理傳記方法避免了心理分析研究對于弗洛伊德式概念（伊底、自我和超我）的聚焦，而是尋找領(lǐng)導(dǎo)者早期生活或者政治生涯中的一些模式，這些模式通過一種社會化過程創(chuàng)造出了我們所看到的當(dāng)權(quán)者的人格、風(fēng)格與領(lǐng)導(dǎo)模式。而且26，巴伯認(rèn)為，在研究人格時(shí)，不應(yīng)該把它視為一套特有的特質(zhì)、對于單個(gè)的總統(tǒng)而言是獨(dú)立無二的；不應(yīng)該認(rèn)為，在這套特質(zhì)中，某些總統(tǒng)擁有某種特質(zhì)而其他總統(tǒng)則沒有。相反，他認(rèn)為，人格是一種“關(guān)于傾向的事物”（matter of tendency）（p 7），在這些傾向中，侵略性、獨(dú)立或者順從這樣的特質(zhì)被所有的總統(tǒng)所擁有，只是在量上和組合上有所不同。這樣，總統(tǒng)人格的組成部分（性格、世界觀和風(fēng)格）可以被組織起來，被完全裝進(jìn)一種“根據(jù)心理學(xué)術(shù)語可以得到理解的動(dòng)力包（dynamic package）中”（p 6）。風(fēng)格反映了一位總統(tǒng)在履行他的三種政治角色［修辭（rhetoric）、個(gè)人關(guān)系（personal relation）和副業(yè)（homework）］時(shí)的習(xí)慣方式，而世界觀由領(lǐng)導(dǎo)者主要的、具有政治相關(guān)性的信念組成，這些信念涉及社會因果關(guān)系、人性和時(shí)代的主要道德沖突等（Barber，1972）。最后，性格被視為一位總統(tǒng)對于他自己的生活和他自己的價(jià)值（也就是他對于自尊和自我評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識，這些標(biāo)準(zhǔn)有成就和感情）進(jìn)行自我定位的方式（Barber，1972）。為了把這些部分組合起來，巴伯使用了一種心理傳記路徑，追蹤了構(gòu)成某些總統(tǒng)的人格（性格、世界觀和風(fēng)格）的三種模式的社會發(fā)展——從其早年生活一直到他們特別重要的第一次獨(dú)立的政治成功。這種第一次的獨(dú)立成功確定了隨后的模式，給予領(lǐng)導(dǎo)者一種成功行動(dòng)的模板和積極反饋，他們會對此加以模仿，并且在隨后的全部生涯中努力地加以復(fù)制。