曾國藩傳世的日記中則詳細記述了自己學習《易經》的情況。
1841年10月28日午飯后,30歲的曾國藩跟幾個朋友到琉璃廠買了一套李光地主編的《周易折中》,然后花了一年時間把這套書精讀一遍。此
后的幾十年里,他幾乎每年都會拿出《易經》來溫習,直到1872年正月,他用二十天時間又溫習一遍,十幾天后,就去世了。日記中也記了些讀《易》心得,比如,他認為乾、坤、頤、損、益、鼎這六卦對于養(yǎng)生最有意義。而且,他偶爾還會親自占卦,以幫助決策。
大儒朱熹有句詩:“問渠哪得清如許,為有源頭活水來?!睘槭裁蠢献?、孔子、王陽明、曾國藩的思想這么讓人著迷?是因為他們都有《易經》這個偉大的源頭。
好比大廚做出一盤好菜,你如果只是一個食客,把這盤菜吃了,感嘆一通:“啊,太好吃了!”這也算是一個美妙的體驗了!但是,如果你也想學廚師的手藝,那么,起碼的,你要去看看這盤菜是用的怎樣的食材。所以,《易經》是必須要看的。
問題又來了,《易經》看得懂嗎?
如上所述,如果你同意《易經》是“源頭”,那么“源頭”有復雜的嗎?那幾個音符復雜嗎?ABC那些字母復雜嗎?1+1=2復雜嗎?黃河、長江的源頭不過一泓清洌的甘泉,人生的源頭不過是一個嬰兒無邪的笑容。儒家講,“道不遠人”;道家講,“大道至簡”。哲學的特點就在于簡易啊。
《易經》確實在文本上設置了一個門檻,或者也可以理解為一只蛋外面有堅硬的殼,一封電報經過了加密的處理。這很正常啊,世上哪有露天放著的珍寶呢?不過,請放心,這本書里我已經把“殼”幫你剝了,保證你看得懂、學得會、用得上。哈哈。
退一步講,看不懂又如何?就像宇宙中有無數(shù)的問題,正因為不懂、不明白,才激發(fā)著人類不斷探索的激情,使智慧不斷提升。這可能正是《易經》的魅力所在。
幾年前,我無意間開始寫《吃透曾國藩》,寫著寫著就想到曾國藩簡直就是“東方卡耐基”啊,太“勵志”了!然而,他與卡耐基的西式勵志又有很多不同。于是,我歸納出“中國式勵志”的理念,并且寫了一篇《修身是中國式勵志的主題》作為序言。
之后,朔流而上,我繼續(xù)探究塑造出曾國藩精神與思想的背后的力量,儒、釋、道、法各家都有,但最主要的是儒家,是《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》組成的“四書”。于是,整理了一本《人生四書》,將中國人最基本的人生觀、世界觀、家庭觀、財富觀、修身之道、做事之道、學習之道都給捋開,搭建起了“中國式勵志”的框架,并且寫了一篇《中國式勵志的根本在儒家》作為序言。
接下來,我沒有在與儒家平行的道家或法家停留,我被一股力量吸引著,沿河而上,來到中華文化江河的源頭。它是神秘的,它就應當是神秘的!它只用兩個至簡的符號,就開創(chuàng)出了一個包羅萬事萬物的偉大體系!它只用兩句樸素的話,就講出了這個民族所有的秘密:
天行健,君子以自強不息!
地勢坤,君子以厚德載物!
寫到這里,我忽然想起一段詩句:為什么我的眼中常含淚水?因為我對這土地愛得深沉。
《易經》是中國式勵志的源頭。我自豪!