|經(jīng)文|

【訟】有孚窒，惕，中吉，終兇。利見大人，不利涉大川。

【初六】不永所事，小有言，終吉。

【九二】不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。

【六三】食舊德，貞厲，終吉?；驈耐跏?，無成。

【九四】不克訟，復即命，渝，安貞，吉。

【九五】訟元吉。

【上九】或錫之帶，終朝三褫之。

【象曰】天與水違行，訟；君子以作事謀始。

|直譯|

【訟卦】誠信被窒蔽，心懷疑懼，持中可吉，無終則兇。利于見大人，不利于涉越大川險阻。

【初六】不長期做手下的事，稍有言語非議，最終吉祥。

【九二】不能勝訟，逃回，村莊有三百戶人家，藏身免災。

【六三】吃舊日德業(yè)，守正防危，最終吉祥?；蛘咻o助君王，成功不能自居。

【九四】不能勝訟，返回認命，轉變觀念，安順守正。吉祥。

【九五】訴訟，大吉祥。

【上九】偶爾被賜官服大帶，一天內卻被剝奪三次。

【大象】天與水行動方向相反，訟卦；君子做事要先謀其始。

|詮釋|

這個卦象：上為乾，表示天；下為坎，表示水（河流）。我每天晚上出去散步，走到?jīng)]有路燈的地方，夜空中的繁星就格外亮，雖然我不懂天文，更不懂占星之術，但天天夜觀天象，至少看出一點：星空在向西運行。當然，實際是地球在向東公轉。不過，古人應當也是憑此直觀的感受，認為天是向西走的，而河流是向東流的。一個向西，一個向東，正好對著干、擰著勁，所以圣人看到了一個訴訟打官司的場面，于是定義此卦為“訟”。

然后圣人講了一通打官司的道理：

一是，“訟不可長”，打官司不能拖得太長，適當妥協(xié)，及早結束，即便被人非議，相對還是更有利。時間要長了，肯定兩敗俱傷，即便打贏了，也可能埋下仇恨。

二是，民不告官，民不和官斗，一斗準敗。一看形勢不好，要趕緊跑，脫身亡命，躲避風頭。

三是，寧可吃點虧，盡量不打官司，堅持堅持也就過去了。對待上級、領導，更應如此，你吃虧是應該的。

四是，官司實在打不贏，就平靜接受事實吧，收拾心情，繼續(xù)努力，讓生活更美好吧。

五是，打官司要天時地利人和，法官公正，證據(jù)充分，則穩(wěn)操勝券。

六是，靠告黑狀上位獲利，是風險極高、極易付出代價的。

總之，輪到打官司了，想好受就難了。所以，最好不要走到這一步，要避免打官司。怎么辦呢？圣人指出，要“作事謀始”，要在做事的一開始，就把那些可能起糾紛的事情想清楚，訂好契約。

俗話講，“先小人，后君子”，“丑話說在前頭”。從這兩句話可見，中國人不歡迎“契約”，認為契約是“丑話”，是約束小人的，一訂契約就先貶低了雙方的人格。生活里，朋友來跟你借錢，“先打個欠條吧”，這話你憋在心里，恐怕很難說出口。咋辦呢？我教你一招：你不妨先跟你所有的朋友借一遍錢，借錢時主動給打個欠條，提前給他們做個示范，哈。說笑歸說笑，但現(xiàn)實確實讓人笑不出，凡打官司鬧糾紛的人之間，哪個沒有過美好的交集呢？要么是親朋，要么是商業(yè)伙伴。一點關系沒有、八竿子打不著的人之間，不可能打官司。而矛盾之產(chǎn)生無非利益。所以，大家都是有素質的人，就應當有“親兄弟，明算賬”的共識，要有契約意識，不要高估彼此對于利益損失的承受能力，更不要高估自己的人格。

千里之行始于足下，好的開始是成功的一半。事物的開始，就定下了一種基調，這種基調在未來只會強化，不會改變。慎始才能善終。

曾國藩有一個重要的觀念：謀事先謀敗。先不要考慮它會怎樣成功，而要考慮什么情況、什么問題最終會把這個事給敗了。在諸多因素之中，利益紛爭是敗事的主要因素。所以，一開始就樹立契約意識，格外重要。往大了說，西方在近現(xiàn)代之所以能超越中國，正是贏在契約意識下發(fā)展起來的法制文明。