|經(jīng)文|

【師】貞，丈人吉，無(wú)咎。

【初六】師出以律，否臧兇。

【九二】在師中，吉無(wú)咎，王三錫命。

【六三】師或輿尸，兇。

【六四】師左次，無(wú)咎。

【六五】田有禽，利執(zhí)言，無(wú)咎。長(zhǎng)子帥師，弟子輿尸，貞兇。

【上六】大君有命，開(kāi)國(guó)承家，小人勿用。

【象曰】地中有水，師；君子以容民畜眾。

|直譯|

【師卦】守正，賢明長(zhǎng)者統(tǒng)兵則吉，無(wú)咎害。

【初六】軍隊(duì)出征必須嚴(yán)明紀(jì)律，軍紀(jì)不良則兇。

【九二】統(tǒng)率軍隊(duì)，秉持中正可得吉祥，得君王多次嘉獎(jiǎng)加封。

【六三】軍隊(duì)有時(shí)車(chē)載尸體歸來(lái)，兇險(xiǎn)。

【六四】軍隊(duì)撤退，無(wú)咎害。

【六五】田中有禽，利于捕捉，無(wú)咎害。長(zhǎng)者率師挺進(jìn)，小人載尸敗歸，守正防兇。

【上六】天子發(fā)布命令，封賞功臣建國(guó)立家，小人不能用。

【大象】地中有水，師卦；君子要容民蓄眾。

|詮釋|

這個(gè)卦象：上為坤，表示大地；下為坎，表示水。在廣闊的大地之下，蘊(yùn)藏著豐富的地下水資源，這些地下水，養(yǎng)育著絕大多數(shù)地方的人。圣人從這個(gè)卦象想到的是，在廣大的民眾中間，蘊(yùn)藏著豐富的兵源。只要人夠多，軍事就可以強(qiáng)大，國(guó)家就可以強(qiáng)大，這個(gè)道理，在冷兵器時(shí)代大致是不錯(cuò)的。圣人將此卦定名為“師”，就是軍隊(duì)的意思，然后闡述了他的一些軍事思想：

一是，軍紀(jì)要嚴(yán)明。

二是，將帥要中正無(wú)私。

三是，避免因失敗而挫傷士氣，勝敗乃兵家常事。

四是，要靈活進(jìn)退。

五是，要戰(zhàn)略明確，將才得位。

六是，戰(zhàn)勝后，軍功不等于治才，不可以軍功定官位。

不過(guò)，圣人最終強(qiáng)調(diào)的是更本質(zhì)的問(wèn)題，就是要“容民畜眾”，要有大地一般的胸懷，要容得下足夠多的人，韓信點(diǎn)兵多多益善，才能做足夠大的事。由此，毛澤東形成“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”的戰(zhàn)略思想，他堅(jiān)信，人多力量大。這個(gè)觀念在一國(guó)資源不可再生的限制條件下，確實(shí)有問(wèn)題。不過(guò)，放在其他多數(shù)情境下，是沒(méi)有問(wèn)題的。經(jīng)濟(jì)學(xué)上有個(gè)凱恩斯主義，大致也是認(rèn)為人口足夠多，經(jīng)濟(jì)就有大的發(fā)展空間。

凡事要做大，量的增長(zhǎng)是必須的。拿企業(yè)來(lái)講，銷(xiāo)量要增長(zhǎng)，產(chǎn)品種類(lèi)要增加，投資要增長(zhǎng)，設(shè)備要增加，客戶(hù)要增加，市場(chǎng)要擴(kuò)大。當(dāng)這些量增長(zhǎng)到一定程度時(shí)，會(huì)形成“規(guī)模優(yōu)勢(shì)”：成本會(huì)降低，協(xié)作更容易，影響力更大，等等。把量做大，是商業(yè)成功的鐵則，為什么現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)那么受投資者的厚愛(ài)？就是因?yàn)?，這些企業(yè)背后都有一個(gè)動(dòng)輒幾億、幾十億的用戶(hù)群，這是傳統(tǒng)企業(yè)不可企及的?；ヂ?lián)網(wǎng)行業(yè)有一個(gè)著名的“長(zhǎng)尾理論”，也是在量上找商機(jī)。

然而，在所有變量中，最根本的是人，是這個(gè)變量帶動(dòng)著別的變量。要招募足夠多的人，讓他們?cè)谶@個(gè)平臺(tái)里各自有發(fā)展，有收益，進(jìn)而創(chuàng)造價(jià)值。曾國(guó)藩活了一輩子，經(jīng)歷無(wú)數(shù)事，得出一條結(jié)論：唯一可恃之事，在于得人。而“得人”好比吃飯，一要飯量足夠大，二要不挑食，這樣才能吃得多。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，看人、用人，要不拘一格才行。什么都看不慣，看誰(shuí)都不順眼，那正好，人家看你還不順眼呢，你就孤家寡人一個(gè)干吧。

李嘉誠(chéng)的公司為什么取名“長(zhǎng)江實(shí)業(yè)”？因?yàn)殚L(zhǎng)江“不捐細(xì)流，以成其大”，再小的河溝流向我，我也要！

對(duì)于做人來(lái)講，師卦啟發(fā)我們要廣交友，廣結(jié)善緣，三教九流、五行八作，一概以平等觀，人生的資源才能足夠豐富。

當(dāng)然，師卦的本義還是講軍事?！兑捉?jīng)》的本質(zhì)是為執(zhí)政者服務(wù)，執(zhí)政之要在于兩點(diǎn)：對(duì)內(nèi)治國(guó)，對(duì)外用兵，合起來(lái)就是“富國(guó)強(qiáng)兵”。所以，不僅師卦，《易經(jīng)》六十四卦都包孕著軍事方面的智慧，直接影響了后來(lái)的孫子等兵家人物。著名的《三十六計(jì)》每一計(jì)分別對(duì)應(yīng)一卦，可以看出古人對(duì)于六十四卦的領(lǐng)悟之深、運(yùn)用之妙，很有意思。我稍作整理，附于本書(shū)之后。