雖然沒有真正在眷村住過，他卻會被這些故事感動；盡管是自己編排、導演的戲，他仍每次看都會熱淚盈眶好幾次，甚至在一些動人處也會又哭又笑。當然他也不會放過另一位編導王偉忠的反應，有時候偷偷瞄過去，會看到對方也在流淚。王偉忠的姐姐更是表現(xiàn)夸張，看完演出后她跑到后臺緊緊抱住扮演老趙的屈中恒，大哭著說你就是我爸爸（老趙以王偉忠的父親為原型）。

這部劇在臺灣觀眾中引起了相當高的共鳴，到后來很多人已是多次前來觀看，以至于每次大幕剛剛拉開、音樂剛剛響起，臺下便有隱約的啜泣聲。在大陸，觀眾的反應同樣真摯而熱烈，雖然那并非自己經(jīng)歷過的生活，卻仍能懂得一切應有的歡笑、悲傷和感動；當“我的家，在東北松花江上”的歌聲響起時，觀眾們紛紛流下淚水，甚至有人和臺上一起吟唱。

為了照顧大陸觀眾的情緒，這部戲在登陸大陸的時候做了一些修改，比如把臺詞中的“共匪”改稱“匪諜”；有一幕戲需要升起并展開青天白日滿地紅旗，來到大陸后也改成了只是升起一面皺巴巴的旗幟，沒有展開。然而實際的演出中，當這面被設定為一直由抗日老兵背下來的旗幟緩緩升起時，大陸觀眾在短暫的遲疑后，仍然報以熱烈的掌聲。畢竟，政治上的隔閡并不會成為情感交流上永恒的障礙。

許戈輝：但無論是歷史大背景，還是這種很難抹去的戀鄉(xiāng)情結(jié)，似乎都不會讓人產(chǎn)生好笑的感覺。

賴聲川：是，所以大部分所謂表現(xiàn)眷村過去的文學或是記錄都會比較偏重苦的一面，還有感懷、傷感，地方很狹窄、人回不了家、經(jīng)濟條件很差等等。但可能是我的個性加上王偉忠本人的個性，我們就想來偏重歡樂的一面，因為既然它的基調(diào)已經(jīng)那么悲苦，那我們在這個基調(diào)上做一些有趣的事，你就真的會看到，在大的歷史背景之下的這些小人物怎樣奮斗來生存下去。我覺得這種感覺特別溫馨，也不需要帶著觀眾越來越深入到一種悲苦中，這不是我的任務。

我們來看這段50多年的歷史：1949年大陸人到了臺灣，成為外省人、眷村人，其實這里面有太多故事大陸的朋友不了解、不知道，因為大陸的朋友看到的畫面是1949年你走了，40年后，1988年你回來了?；貋淼亩际俏餮b筆挺，帶著三大件、五小件這些禮物去返鄉(xiāng)，因為終于可以回家了。在這個情況下，大陸的朋友會說，臺灣真的是富裕了，多么好；可是他不知道，可能這個老軍人的西裝是借來的，或者他是借錢來買電視機送到家鄉(xiāng)的。他不知道其實不見得每個人都過得那么好，所以我覺得《寶島一村》會填滿這段在大家心目中其實是空白的歷史。

許戈輝：這些故事在王偉忠給你講之前你知道嗎？

賴聲川：我知道。其實眷村跟我很接近，雖然我不在眷村長大，但我們那個時代應該說是眷村最發(fā)達的時代，大部分眷村第二代都差不多是我跟王偉忠這個年齡的。我們非常容易溝通，我整個的對故事的處理，他也幾乎沒有任何意見。

一開始王偉忠說“很好”，賴聲川以為他只是在客氣，后來才真的明白王偉忠對他的滿意。排戲的時候王偉忠也會時常過來探看，卻很少出言指點，只偶爾在一些細節(jié)上提供一點意見，幫助演員捕捉時代的特征。

比如他會告訴“二毛”，那時候的年輕人常會有這樣的小動作：在襯衫下擺打結(jié)，并不斷往上提裙子，而旁邊也勢必伴隨媽媽的喝罵。他還會學當年的小太保、太妹們講話給演員看。他對一切如數(shù)家珍，畢竟這都是他家及他周圍的故事。